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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 20:1|
祭 司 音 麥 的 兒 子 巴 施 戶 珥 作 耶 和 華 殿 的 總 管 ， 聽 見 耶 利 米 預 言 這 些 事 ，
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2
|Jeremias 20:2|
他 就 打 先 知 耶 利 米 ， 用 耶 和 華 殿 著 便 雅 憫 高 門 內 的 枷 ， 將 他 枷 在 那 裡 。
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3
|Jeremias 20:3|
次 日 ， 巴 施 戶 珥 將 耶 利 米 開 枷 釋 放 。 於 是 耶 利 米 對 他 說 ： 耶 和 華 不 是 叫 你 的 名 為 巴 施 戶 珥 ， 乃 是 叫 你 瑪 歌 珥 • 米 撒 畢 （ 就 是 四 面 驚 嚇 的 意 思 ） ，
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4
|Jeremias 20:4|
因 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 你 自 覺 驚 嚇 ， 你 也 必 使 眾 朋 友 驚 嚇 ； 他 們 必 倒 在 仇 敵 的 刀 下 ， 你 也 必 親 眼 看 見 ； 我 必 將 猶 大 人 全 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 要 將 他 們 擄 到 巴 比 倫 去 ， 也 要 用 刀 將 他 們 殺 戮 。
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5
|Jeremias 20:5|
並 且 我 要 將 這 城 中 的 一 切 貨 財 和 勞 碌 得 來 的 ， 並 一 切 珍 寶 ， 以 及 猶 大 君 王 所 有 的 寶 物 ， 都 交 在 他 們 仇 敵 的 手 中 ； 仇 敵 要 當 作 掠 物 帶 到 巴 比 倫 去 。
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6
|Jeremias 20:6|
你 這 巴 施 戶 珥 和 一 切 住 在 你 家 中 的 人 都 必 被 擄 去 ； 你 和 你 的 眾 朋 友 ， 就 是 你 向 他 們 說 假 預 言 的 ， 都 必 到 巴 比 倫 去 ， 要 死 在 那 著 ， 葬 在 那 著 。
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7
|Jeremias 20:7|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 勸 導 我 ， 我 也 聽 了 你 的 勸 導 。 你 比 我 有 力 量 ， 且 勝 了 我 。 我 終 日 成 為 笑 話 ， 人 人 都 戲 弄 我 。
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8
|Jeremias 20:8|
我 每 逢 講 論 的 時 候 ， 就 發 出 哀 聲 ， 我 喊 叫 說 ： 有 強 暴 和 毀 滅 ！ 因 為 耶 和 華 的 話 終 日 成 了 我 的 凌 辱 、 譏 刺 。
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9
|Jeremias 20:9|
我 若 說 ： 我 不 再 提 耶 和 華 ， 也 不 再 奉 他 的 名 講 論 ， 我 便 心 裡 覺 得 似 乎 有 燒 著 的 火 閉 塞 在 我 骨 中 ， 我 就 含 忍 不 住 ， 不 能 自 禁 。
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10
|Jeremias 20:10|
我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗 ， 四 圍 都 是 驚 嚇 ； 就 是 我 知 己 的 朋 友 也 都 窺 探 我 ， 願 我 跌 倒 ， 說 ： 告 他 罷 ， 我 們 也 要 告 他 ！ 或 者 他 被 引 誘 ， 我 們 就 能 勝 他 ， 在 他 身 上 報 仇 。
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Sugestões
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23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva