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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 20:1|
祭 司 音 麥 的 兒 子 巴 施 戶 珥 作 耶 和 華 殿 的 總 管 ， 聽 見 耶 利 米 預 言 這 些 事 ，
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2
|Jeremias 20:2|
他 就 打 先 知 耶 利 米 ， 用 耶 和 華 殿 著 便 雅 憫 高 門 內 的 枷 ， 將 他 枷 在 那 裡 。
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3
|Jeremias 20:3|
次 日 ， 巴 施 戶 珥 將 耶 利 米 開 枷 釋 放 。 於 是 耶 利 米 對 他 說 ： 耶 和 華 不 是 叫 你 的 名 為 巴 施 戶 珥 ， 乃 是 叫 你 瑪 歌 珥 • 米 撒 畢 （ 就 是 四 面 驚 嚇 的 意 思 ） ，
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4
|Jeremias 20:4|
因 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 你 自 覺 驚 嚇 ， 你 也 必 使 眾 朋 友 驚 嚇 ； 他 們 必 倒 在 仇 敵 的 刀 下 ， 你 也 必 親 眼 看 見 ； 我 必 將 猶 大 人 全 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 要 將 他 們 擄 到 巴 比 倫 去 ， 也 要 用 刀 將 他 們 殺 戮 。
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5
|Jeremias 20:5|
並 且 我 要 將 這 城 中 的 一 切 貨 財 和 勞 碌 得 來 的 ， 並 一 切 珍 寶 ， 以 及 猶 大 君 王 所 有 的 寶 物 ， 都 交 在 他 們 仇 敵 的 手 中 ； 仇 敵 要 當 作 掠 物 帶 到 巴 比 倫 去 。
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|Jeremias 20:6|
你 這 巴 施 戶 珥 和 一 切 住 在 你 家 中 的 人 都 必 被 擄 去 ； 你 和 你 的 眾 朋 友 ， 就 是 你 向 他 們 說 假 預 言 的 ， 都 必 到 巴 比 倫 去 ， 要 死 在 那 著 ， 葬 在 那 著 。
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7
|Jeremias 20:7|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 勸 導 我 ， 我 也 聽 了 你 的 勸 導 。 你 比 我 有 力 量 ， 且 勝 了 我 。 我 終 日 成 為 笑 話 ， 人 人 都 戲 弄 我 。
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8
|Jeremias 20:8|
我 每 逢 講 論 的 時 候 ， 就 發 出 哀 聲 ， 我 喊 叫 說 ： 有 強 暴 和 毀 滅 ！ 因 為 耶 和 華 的 話 終 日 成 了 我 的 凌 辱 、 譏 刺 。
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9
|Jeremias 20:9|
我 若 說 ： 我 不 再 提 耶 和 華 ， 也 不 再 奉 他 的 名 講 論 ， 我 便 心 裡 覺 得 似 乎 有 燒 著 的 火 閉 塞 在 我 骨 中 ， 我 就 含 忍 不 住 ， 不 能 自 禁 。
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10
|Jeremias 20:10|
我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗 ， 四 圍 都 是 驚 嚇 ； 就 是 我 知 己 的 朋 友 也 都 窺 探 我 ， 願 我 跌 倒 ， 說 ： 告 他 罷 ， 我 們 也 要 告 他 ！ 或 者 他 被 引 誘 ， 我 們 就 能 勝 他 ， 在 他 身 上 報 仇 。
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva