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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 20:1|
祭 司 音 麥 的 兒 子 巴 施 戶 珥 作 耶 和 華 殿 的 總 管 ， 聽 見 耶 利 米 預 言 這 些 事 ，
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|Jeremias 20:2|
他 就 打 先 知 耶 利 米 ， 用 耶 和 華 殿 著 便 雅 憫 高 門 內 的 枷 ， 將 他 枷 在 那 裡 。
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3
|Jeremias 20:3|
次 日 ， 巴 施 戶 珥 將 耶 利 米 開 枷 釋 放 。 於 是 耶 利 米 對 他 說 ： 耶 和 華 不 是 叫 你 的 名 為 巴 施 戶 珥 ， 乃 是 叫 你 瑪 歌 珥 • 米 撒 畢 （ 就 是 四 面 驚 嚇 的 意 思 ） ，
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4
|Jeremias 20:4|
因 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 使 你 自 覺 驚 嚇 ， 你 也 必 使 眾 朋 友 驚 嚇 ； 他 們 必 倒 在 仇 敵 的 刀 下 ， 你 也 必 親 眼 看 見 ； 我 必 將 猶 大 人 全 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 要 將 他 們 擄 到 巴 比 倫 去 ， 也 要 用 刀 將 他 們 殺 戮 。
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|Jeremias 20:5|
並 且 我 要 將 這 城 中 的 一 切 貨 財 和 勞 碌 得 來 的 ， 並 一 切 珍 寶 ， 以 及 猶 大 君 王 所 有 的 寶 物 ， 都 交 在 他 們 仇 敵 的 手 中 ； 仇 敵 要 當 作 掠 物 帶 到 巴 比 倫 去 。
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|Jeremias 20:6|
你 這 巴 施 戶 珥 和 一 切 住 在 你 家 中 的 人 都 必 被 擄 去 ； 你 和 你 的 眾 朋 友 ， 就 是 你 向 他 們 說 假 預 言 的 ， 都 必 到 巴 比 倫 去 ， 要 死 在 那 著 ， 葬 在 那 著 。
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7
|Jeremias 20:7|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 勸 導 我 ， 我 也 聽 了 你 的 勸 導 。 你 比 我 有 力 量 ， 且 勝 了 我 。 我 終 日 成 為 笑 話 ， 人 人 都 戲 弄 我 。
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8
|Jeremias 20:8|
我 每 逢 講 論 的 時 候 ， 就 發 出 哀 聲 ， 我 喊 叫 說 ： 有 強 暴 和 毀 滅 ！ 因 為 耶 和 華 的 話 終 日 成 了 我 的 凌 辱 、 譏 刺 。
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9
|Jeremias 20:9|
我 若 說 ： 我 不 再 提 耶 和 華 ， 也 不 再 奉 他 的 名 講 論 ， 我 便 心 裡 覺 得 似 乎 有 燒 著 的 火 閉 塞 在 我 骨 中 ， 我 就 含 忍 不 住 ， 不 能 自 禁 。
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10
|Jeremias 20:10|
我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗 ， 四 圍 都 是 驚 嚇 ； 就 是 我 知 己 的 朋 友 也 都 窺 探 我 ， 願 我 跌 倒 ， 說 ： 告 他 罷 ， 我 們 也 要 告 他 ！ 或 者 他 被 引 誘 ， 我 們 就 能 勝 他 ， 在 他 身 上 報 仇 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva