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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 23:1|
耶 和 華 說 ： 那 些 殘 害 、 趕 散 我 草 場 之 羊 的 牧 人 有 禍 了 ！
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|Jeremias 23:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 斥 責 那 些 牧 養 他 百 姓 的 牧 人 ， 如 此 說 ： 你 們 趕 散 我 的 羊 群 ， 並 沒 有 看 顧 他 們 ； 我 必 討 你 們 這 行 惡 的 罪 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 23:3|
我 要 將 我 羊 群 中 所 餘 剩 的 ， 從 我 趕 他 們 到 的 各 國 內 招 聚 出 來 ， 領 他 們 歸 回 本 圈 ； 他 們 也 必 生 養 眾 多 。
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4
|Jeremias 23:4|
我 必 設 立 照 管 他 們 的 牧 人 ， 牧 養 他 們 。 他 們 不 再 懼 怕 ， 不 再 驚 惶 ， 也 不 缺 少 一 個 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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5
|Jeremias 23:5|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 給 大 衛 興 起 一 個 公 義 的 苗 裔 ； 他 必 掌 王 權 ， 行 事 有 智 慧 ， 在 地 上 施 行 公 平 和 公 義 。
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|Jeremias 23:6|
在 他 的 日 子 ， 猶 大 必 得 救 ， 以 色 列 也 安 然 居 住 。 他 的 名 必 稱 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 義 。
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|Jeremias 23:7|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 人 必 不 再 指 著 那 領 以 色 列 人 從 埃 及 地 上 來 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ，
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|Jeremias 23:8|
卻 要 指 著 那 領 以 色 列 家 的 後 裔 從 北 方 和 趕 他 們 到 的 各 國 中 上 來 、 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。 他 們 必 住 在 本 地 。
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|Jeremias 23:9|
論 到 那 些 先 知 ， 我 心 在 我 裡 面 憂 傷 ， 我 骨 頭 都 發 顫 ； 因 耶 和 華 和 他 的 聖 言 ， 我 像 醉 酒 的 人 ， 像 被 酒 所 勝 的 人 。
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10
|Jeremias 23:10|
地 滿 了 行 淫 的 人 ！ 因 妄 自 賭 咒 ， 地 就 悲 哀 ； 曠 野 的 草 場 都 枯 乾 了 。 他 們 所 行 的 道 乃 是 惡 的 ； 他 們 的 勇 力 使 得 不 正 。
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva