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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 23:1|
耶 和 華 說 ： 那 些 殘 害 、 趕 散 我 草 場 之 羊 的 牧 人 有 禍 了 ！
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2
|Jeremias 23:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 斥 責 那 些 牧 養 他 百 姓 的 牧 人 ， 如 此 說 ： 你 們 趕 散 我 的 羊 群 ， 並 沒 有 看 顧 他 們 ； 我 必 討 你 們 這 行 惡 的 罪 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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3
|Jeremias 23:3|
我 要 將 我 羊 群 中 所 餘 剩 的 ， 從 我 趕 他 們 到 的 各 國 內 招 聚 出 來 ， 領 他 們 歸 回 本 圈 ； 他 們 也 必 生 養 眾 多 。
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4
|Jeremias 23:4|
我 必 設 立 照 管 他 們 的 牧 人 ， 牧 養 他 們 。 他 們 不 再 懼 怕 ， 不 再 驚 惶 ， 也 不 缺 少 一 個 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
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5
|Jeremias 23:5|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 給 大 衛 興 起 一 個 公 義 的 苗 裔 ； 他 必 掌 王 權 ， 行 事 有 智 慧 ， 在 地 上 施 行 公 平 和 公 義 。
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6
|Jeremias 23:6|
在 他 的 日 子 ， 猶 大 必 得 救 ， 以 色 列 也 安 然 居 住 。 他 的 名 必 稱 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 義 。
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7
|Jeremias 23:7|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 人 必 不 再 指 著 那 領 以 色 列 人 從 埃 及 地 上 來 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ，
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8
|Jeremias 23:8|
卻 要 指 著 那 領 以 色 列 家 的 後 裔 從 北 方 和 趕 他 們 到 的 各 國 中 上 來 、 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。 他 們 必 住 在 本 地 。
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9
|Jeremias 23:9|
論 到 那 些 先 知 ， 我 心 在 我 裡 面 憂 傷 ， 我 骨 頭 都 發 顫 ； 因 耶 和 華 和 他 的 聖 言 ， 我 像 醉 酒 的 人 ， 像 被 酒 所 勝 的 人 。
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10
|Jeremias 23:10|
地 滿 了 行 淫 的 人 ！ 因 妄 自 賭 咒 ， 地 就 悲 哀 ； 曠 野 的 草 場 都 枯 乾 了 。 他 們 所 行 的 道 乃 是 惡 的 ； 他 們 的 勇 力 使 得 不 正 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva