-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 23:1|
耶 和 華 說 ： 那 些 殘 害 、 趕 散 我 草 場 之 羊 的 牧 人 有 禍 了 ！
-
2
|Jeremias 23:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 斥 責 那 些 牧 養 他 百 姓 的 牧 人 ， 如 此 說 ： 你 們 趕 散 我 的 羊 群 ， 並 沒 有 看 顧 他 們 ； 我 必 討 你 們 這 行 惡 的 罪 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
3
|Jeremias 23:3|
我 要 將 我 羊 群 中 所 餘 剩 的 ， 從 我 趕 他 們 到 的 各 國 內 招 聚 出 來 ， 領 他 們 歸 回 本 圈 ； 他 們 也 必 生 養 眾 多 。
-
4
|Jeremias 23:4|
我 必 設 立 照 管 他 們 的 牧 人 ， 牧 養 他 們 。 他 們 不 再 懼 怕 ， 不 再 驚 惶 ， 也 不 缺 少 一 個 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
5
|Jeremias 23:5|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 給 大 衛 興 起 一 個 公 義 的 苗 裔 ； 他 必 掌 王 權 ， 行 事 有 智 慧 ， 在 地 上 施 行 公 平 和 公 義 。
-
6
|Jeremias 23:6|
在 他 的 日 子 ， 猶 大 必 得 救 ， 以 色 列 也 安 然 居 住 。 他 的 名 必 稱 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 義 。
-
7
|Jeremias 23:7|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 人 必 不 再 指 著 那 領 以 色 列 人 從 埃 及 地 上 來 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ，
-
8
|Jeremias 23:8|
卻 要 指 著 那 領 以 色 列 家 的 後 裔 從 北 方 和 趕 他 們 到 的 各 國 中 上 來 、 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。 他 們 必 住 在 本 地 。
-
9
|Jeremias 23:9|
論 到 那 些 先 知 ， 我 心 在 我 裡 面 憂 傷 ， 我 骨 頭 都 發 顫 ； 因 耶 和 華 和 他 的 聖 言 ， 我 像 醉 酒 的 人 ， 像 被 酒 所 勝 的 人 。
-
10
|Jeremias 23:10|
地 滿 了 行 淫 的 人 ！ 因 妄 自 賭 咒 ， 地 就 悲 哀 ； 曠 野 的 草 場 都 枯 乾 了 。 他 們 所 行 的 道 乃 是 惡 的 ； 他 們 的 勇 力 使 得 不 正 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva