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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 11:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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2
|Jeremias 11:2|
當 聽 這 約 的 話 ， 告 訴 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 ，
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3
|Jeremias 11:3|
對 他 們 說 ， 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 不 聽 從 這 約 之 話 的 人 必 受 咒 詛 。
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4
|Jeremias 11:4|
這 約 是 我 將 你 們 列 祖 從 埃 及 地 領 出 來 、 脫 離 鐵 爐 的 那 日 所 吩 咐 他 們 的 ， 說 ： 你 們 要 聽 從 我 的 話 ， 照 我 一 切 所 吩 咐 的 去 行 。 這 樣 ， 你 們 就 作 我 的 子 民 ， 我 也 作 你 們 的 神 ；
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5
|Jeremias 11:5|
我 好 堅 定 向 你 們 列 祖 所 起 的 誓 ， 給 他 們 流 奶 與 蜜 之 地 ， 正 如 今 日 一 樣 。 我 就 回 答 說 ： 耶 和 華 啊 ， 阿 們 ！
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6
|Jeremias 11:6|
耶 和 華 對 我 說 ： 你 要 在 猶 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 市 上 ， 宣 告 這 一 切 話 說 ： 你 們 當 聽 從 遵 行 這 約 的 話 。
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7
|Jeremias 11:7|
因 為 我 將 你 們 列 祖 從 埃 及 地 領 出 來 的 那 日 ， 直 到 今 日 ， 都 是 從 早 起 來 ， 切 切 誥 誡 他 們 說 ： 你 們 當 聽 從 我 的 話 。
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8
|Jeremias 11:8|
他 們 卻 不 聽 從 ， 不 側 耳 而 聽 ， 竟 隨 從 自 己 頑 梗 的 惡 心 去 行 。 所 以 我 使 這 約 中 一 切 咒 詛 的 話 臨 到 他 們 身 上 ； 這 約 是 我 吩 咐 他 們 行 的 ， 他 們 卻 不 去 行 。
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9
|Jeremias 11:9|
耶 和 華 對 我 說 ： 在 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 居 民 中 有 同 謀 背 叛 的 事 。
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10
|Jeremias 11:10|
他 們 轉 去 效 法 他 們 的 先 祖 ， 不 肯 聽 我 的 話 ， 犯 罪 作 孽 ， 又 隨 從 別 神 ， 事 奉 他 。 以 色 列 家 和 猶 大 家 背 了 我 與 他 們 列 祖 所 立 的 約 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva