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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 2:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Jeremias 2:2|
你 去 向 耶 路 撒 冷 人 的 耳 中 喊 叫 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 幼 年 的 恩 愛 ， 婚 姻 的 愛 情 ， 你 怎 樣 在 曠 野 ， 在 未 曾 耕 種 之 地 跟 隨 我 ， 我 都 記 得 。
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3
|Jeremias 2:3|
那 時 以 色 列 歸 耶 和 華 為 聖 ， 作 為 土 產 初 熟 的 果 子 ； 凡 吞 吃 他 的 必 算 為 有 罪 ， 災 禍 必 臨 到 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 2:4|
雅 各 家 、 以 色 列 家 的 各 族 啊 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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5
|Jeremias 2:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 見 我 有 甚 麼 不 義 ， 竟 遠 離 我 ， 隨 從 虛 無 的 神 ， 自 己 成 為 虛 妄 的 呢 ？
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6
|Jeremias 2:6|
他 們 也 不 說 ： 那 領 我 們 從 埃 及 地 上 來 ， 引 導 我 們 經 過 曠 野 ， 沙 漠 有 深 坑 之 地 ， 和 乾 旱 死 蔭 、 無 人 經 過 、 無 人 居 住 之 地 的 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？
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7
|Jeremias 2:7|
我 領 你 們 進 入 肥 美 之 地 ， 使 你 們 得 吃 其 中 的 果 子 和 美 物 ； 但 你 們 進 入 的 時 候 就 玷 污 我 的 地 ， 使 我 的 產 業 成 為 可 憎 的 。
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8
|Jeremias 2:8|
祭 司 都 不 說 ， 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？ 傳 講 律 法 的 都 不 認 識 我 。 官 長 違 背 我 ； 先 知 藉 巴 力 說 預 言 ， 隨 從 無 益 的 神 。
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9
|Jeremias 2:9|
耶 和 華 說 ： 我 因 此 必 與 你 們 爭 辯 ， 也 必 與 你 們 的 子 孫 爭 辯 。
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10
|Jeremias 2:10|
你 們 且 過 到 基 提 海 島 去 察 看 ， 打 發 人 往 基 達 去 留 心 查 考 ， 看 曾 有 這 樣 的 事 沒 有 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva