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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 2:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Jeremias 2:2|
你 去 向 耶 路 撒 冷 人 的 耳 中 喊 叫 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 幼 年 的 恩 愛 ， 婚 姻 的 愛 情 ， 你 怎 樣 在 曠 野 ， 在 未 曾 耕 種 之 地 跟 隨 我 ， 我 都 記 得 。
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3
|Jeremias 2:3|
那 時 以 色 列 歸 耶 和 華 為 聖 ， 作 為 土 產 初 熟 的 果 子 ； 凡 吞 吃 他 的 必 算 為 有 罪 ， 災 禍 必 臨 到 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 2:4|
雅 各 家 、 以 色 列 家 的 各 族 啊 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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5
|Jeremias 2:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 見 我 有 甚 麼 不 義 ， 竟 遠 離 我 ， 隨 從 虛 無 的 神 ， 自 己 成 為 虛 妄 的 呢 ？
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6
|Jeremias 2:6|
他 們 也 不 說 ： 那 領 我 們 從 埃 及 地 上 來 ， 引 導 我 們 經 過 曠 野 ， 沙 漠 有 深 坑 之 地 ， 和 乾 旱 死 蔭 、 無 人 經 過 、 無 人 居 住 之 地 的 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？
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7
|Jeremias 2:7|
我 領 你 們 進 入 肥 美 之 地 ， 使 你 們 得 吃 其 中 的 果 子 和 美 物 ； 但 你 們 進 入 的 時 候 就 玷 污 我 的 地 ， 使 我 的 產 業 成 為 可 憎 的 。
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8
|Jeremias 2:8|
祭 司 都 不 說 ， 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？ 傳 講 律 法 的 都 不 認 識 我 。 官 長 違 背 我 ； 先 知 藉 巴 力 說 預 言 ， 隨 從 無 益 的 神 。
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9
|Jeremias 2:9|
耶 和 華 說 ： 我 因 此 必 與 你 們 爭 辯 ， 也 必 與 你 們 的 子 孫 爭 辯 。
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10
|Jeremias 2:10|
你 們 且 過 到 基 提 海 島 去 察 看 ， 打 發 人 往 基 達 去 留 心 查 考 ， 看 曾 有 這 樣 的 事 沒 有 。
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Sugestões
Clique para ler Josué 5-8
09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva