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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 2:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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2
|Jeremias 2:2|
你 去 向 耶 路 撒 冷 人 的 耳 中 喊 叫 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 幼 年 的 恩 愛 ， 婚 姻 的 愛 情 ， 你 怎 樣 在 曠 野 ， 在 未 曾 耕 種 之 地 跟 隨 我 ， 我 都 記 得 。
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3
|Jeremias 2:3|
那 時 以 色 列 歸 耶 和 華 為 聖 ， 作 為 土 產 初 熟 的 果 子 ； 凡 吞 吃 他 的 必 算 為 有 罪 ， 災 禍 必 臨 到 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 2:4|
雅 各 家 、 以 色 列 家 的 各 族 啊 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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5
|Jeremias 2:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 的 列 祖 見 我 有 甚 麼 不 義 ， 竟 遠 離 我 ， 隨 從 虛 無 的 神 ， 自 己 成 為 虛 妄 的 呢 ？
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6
|Jeremias 2:6|
他 們 也 不 說 ： 那 領 我 們 從 埃 及 地 上 來 ， 引 導 我 們 經 過 曠 野 ， 沙 漠 有 深 坑 之 地 ， 和 乾 旱 死 蔭 、 無 人 經 過 、 無 人 居 住 之 地 的 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？
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7
|Jeremias 2:7|
我 領 你 們 進 入 肥 美 之 地 ， 使 你 們 得 吃 其 中 的 果 子 和 美 物 ； 但 你 們 進 入 的 時 候 就 玷 污 我 的 地 ， 使 我 的 產 業 成 為 可 憎 的 。
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8
|Jeremias 2:8|
祭 司 都 不 說 ， 耶 和 華 在 哪 裡 呢 ？ 傳 講 律 法 的 都 不 認 識 我 。 官 長 違 背 我 ； 先 知 藉 巴 力 說 預 言 ， 隨 從 無 益 的 神 。
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9
|Jeremias 2:9|
耶 和 華 說 ： 我 因 此 必 與 你 們 爭 辯 ， 也 必 與 你 們 的 子 孫 爭 辯 。
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10
|Jeremias 2:10|
你 們 且 過 到 基 提 海 島 去 察 看 ， 打 發 人 往 基 達 去 留 心 查 考 ， 看 曾 有 這 樣 的 事 沒 有 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva