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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 30:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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2
|Jeremias 30:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 將 我 對 你 說 過 的 一 切 話 都 寫 在 書 上 。
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3
|Jeremias 30:3|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 使 我 的 百 姓 以 色 列 和 猶 大 被 擄 的 人 歸 回 ； 我 也 要 使 他 們 回 到 我 所 賜 給 他 們 列 祖 之 地 ， 他 們 就 得 這 地 為 業 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 30:4|
以 下 是 耶 和 華 論 到 以 色 列 和 猶 大 所 說 的 話 ：
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5
|Jeremias 30:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 們 聽 見 聲 音 ， 是 戰 抖 懼 怕 而 不 平 安 的 聲 音 。
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6
|Jeremias 30:6|
你 們 且 訪 問 看 看 ， 男 人 有 產 難 麼 ？ 我 怎 麼 看 見 人 人 用 手 掐 腰 ， 像 產 難 的 婦 人 ， 臉 面 都 變 青 了 呢 ？
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7
|Jeremias 30:7|
哀 哉 ！ 那 日 為 大 ， 無 日 可 比 ； 這 是 雅 各 遭 難 的 時 候 ， 但 他 必 被 救 出 來 。
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8
|Jeremias 30:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 必 從 你 頸 項 上 折 斷 仇 敵 的 軛 ， 扭 開 他 的 繩 索 ； 外 邦 人 不 得 再 使 你 作 他 們 的 奴 僕 。
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9
|Jeremias 30:9|
你 們 卻 要 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 和 我 為 你 們 所 要 興 起 的 王 大 衛 。
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10
|Jeremias 30:10|
故 此 ， 耶 和 華 說 ： 我 的 僕 人 雅 各 啊 ， 不 要 懼 怕 ； 以 色 列 啊 ， 不 要 驚 惶 ； 因 我 要 從 遠 方 拯 救 你 ， 從 被 擄 到 之 地 拯 救 你 的 後 裔 ； 雅 各 必 回 來 得 享 平 靖 安 逸 ， 無 人 使 他 害 怕 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva