-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 26:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 登 基 的 時 候 ， 有 這 話 從 耶 和 華 臨 到 耶 利 米 說 ：
-
2
|Jeremias 26:2|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 站 在 耶 和 華 殿 的 院 內 ， 對 猶 大 眾 城 邑 的 人 ， 就 是 到 耶 和 華 殿 來 禮 拜 的 ， 說 我 所 吩 咐 你 的 一 切 話 ， 一 字 不 可 刪 減 。
-
3
|Jeremias 26:3|
或 者 他 們 肯 聽 從 ， 各 人 回 頭 離 開 惡 道 ， 使 我 後 悔 不 將 我 因 他 們 所 行 的 惡 ， 想 要 施 行 的 災 禍 降 與 他 們 。
-
4
|Jeremias 26:4|
你 要 對 他 們 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 若 不 聽 從 我 ， 不 遵 行 我 設 立 在 你 們 面 前 的 律 法 ，
-
5
|Jeremias 26:5|
不 聽 我 從 早 起 來 差 遣 到 你 們 那 著 去 我 僕 人 眾 先 知 的 話 （ 你 們 還 是 沒 有 聽 從 ） ，
-
6
|Jeremias 26:6|
我 就 必 使 這 殿 如 示 羅 ， 使 這 城 為 地 上 萬 國 所 咒 詛 的 。
-
7
|Jeremias 26:7|
耶 利 米 在 耶 和 華 殿 中 說 的 這 些 話 ， 祭 司 、 先 知 與 眾 民 都 聽 見 了 。
-
8
|Jeremias 26:8|
耶 利 米 說 完 了 耶 和 華 所 吩 咐 他 對 眾 人 說 的 一 切 話 ， 祭 司 、 先 知 與 眾 民 都 來 抓 住 他 ， 說 ： 你 必 要 死 ！
-
9
|Jeremias 26:9|
你 為 何 託 耶 和 華 的 名 預 言 ， 說 這 殿 必 如 示 羅 ， 這 城 必 變 為 荒 場 無 人 居 住 呢 ？ 於 是 眾 民 都 在 耶 和 華 的 殿 中 聚 集 到 耶 利 米 那 著 。
-
10
|Jeremias 26:10|
猶 大 的 首 領 聽 見 這 事 ， 就 從 王 宮 上 到 耶 和 華 的 殿 ， 坐 在 耶 和 華 殿 的 新 門 口 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva