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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 46:1|
耶 和 華 論 列 國 的 話 臨 到 先 知 耶 利 米 。
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|Jeremias 46:2|
論 到 關 乎 埃 及 王 法 老 尼 哥 的 軍 隊 ： 這 軍 隊 安 營 在 伯 拉 河 邊 的 迦 基 米 施 ， 是 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 在 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 所 打 敗 的 。
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|Jeremias 46:3|
你 們 要 預 備 大 小 盾 牌 ， 往 前 上 陣 。
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|Jeremias 46:4|
你 們 套 上 車 ， 騎 上 馬 ！ 頂 盔 站 立 ， 磨 槍 貫 甲 ！
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|Jeremias 46:5|
我 為 何 看 見 他 們 驚 惶 轉 身 退 後 呢 ？ 他 們 的 勇 士 打 敗 了 ， 急 忙 逃 跑 ， 並 不 回 頭 ； 驚 嚇 四 圍 都 有 ！ 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 46:6|
不 要 容 快 跑 的 逃 避 ； 不 要 容 勇 士 逃 脫 （ 或 譯 ： 快 跑 的 不 能 逃 避 ； 勇 士 不 能 逃 脫 ） ； 他 們 在 北 方 伯 拉 河 邊 絆 跌 仆 倒 。
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|Jeremias 46:7|
像 尼 羅 河 漲 發 ， 像 江 河 之 水 翻 騰 的 是 誰 呢 ？
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|Jeremias 46:8|
埃 及 像 尼 羅 河 漲 發 ， 像 江 河 的 水 翻 騰 。 他 說 ： 我 要 漲 發 遮 蓋 遍 地 ； 我 要 毀 滅 城 邑 和 其 中 的 居 民 。
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|Jeremias 46:9|
馬 匹 上 去 罷 ！ 車 輛 急 行 罷 ！ 勇 士 ， 就 是 手 拿 盾 牌 的 古 實 人 和 弗 人 （ 又 作 呂 彼 亞 人 ） ， 並 拉 弓 的 路 德 族 ， 都 出 去 罷 ！
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|Jeremias 46:10|
那 日 是 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 報 仇 的 日 子 ， 要 向 敵 人 報 仇 。 刀 劍 必 吞 吃 得 飽 ， 飲 血 飲 足 ； 因 為 主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 在 北 方 伯 拉 河 邊 有 獻 祭 的 事 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva