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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 39:1|
猶 大 王 西 底 家 第 九 年 十 月 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 全 軍 來 圍 困 耶 路 撒 冷 。
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2
|Jeremias 39:2|
西 底 家 十 一 年 四 月 初 九 日 ， 城 被 攻 破 。
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3
|Jeremias 39:3|
耶 路 撒 冷 被 攻 取 的 時 候 ， 巴 比 倫 王 的 首 領 尼 甲 • 沙 利 薛 、 三 甲 • 尼 波 、 撒 西 金 ─ 拉 撒 力 、 尼 甲 • 沙 利 薛 ─ 拉 墨 ， 並 巴 比 倫 王 其 餘 的 一 切 首 領 都 來 坐 在 中 門 。
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4
|Jeremias 39:4|
猶 大 王 西 底 家 和 一 切 兵 丁 看 見 他 們 ， 就 在 夜 間 從 靠 近 王 園 兩 城 中 間 的 門 出 城 逃 跑 ， 往 亞 拉 巴 逃 去 。
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5
|Jeremias 39:5|
迦 勒 底 的 軍 隊 追 趕 他 們 ， 在 耶 利 哥 的 平 原 追 上 西 底 家 ， 將 他 拿 住 ， 帶 到 哈 馬 地 的 利 比 拉 、 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 那 裡 ； 尼 布 甲 尼 撒 就 審 判 他 。
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6
|Jeremias 39:6|
巴 比 倫 王 在 利 比 拉 、 西 底 家 眼 前 殺 了 他 的 眾 子 ， 又 殺 了 猶 大 的 一 切 貴 冑 ，
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7
|Jeremias 39:7|
並 且 剜 西 底 家 的 眼 睛 ， 用 銅 鍊 鎖 著 他 ， 要 帶 到 巴 比 倫 去 。
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8
|Jeremias 39:8|
迦 勒 底 人 用 火 焚 燒 王 宮 和 百 姓 的 房 屋 ， 又 拆 毀 耶 路 撒 冷 的 城 牆 。
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9
|Jeremias 39:9|
那 時 ， 護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 將 城 裡 所 剩 下 的 百 姓 和 投 降 他 的 逃 民 ， 以 及 其 餘 的 民 都 擄 到 巴 比 倫 去 了 。
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10
|Jeremias 39:10|
護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 卻 將 民 中 毫 無 所 有 的 窮 人 留 在 猶 大 地 ， 當 時 給 他 們 葡 萄 園 和 田 地 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva