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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 39:1|
猶 大 王 西 底 家 第 九 年 十 月 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 率 領 全 軍 來 圍 困 耶 路 撒 冷 。
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2
|Jeremias 39:2|
西 底 家 十 一 年 四 月 初 九 日 ， 城 被 攻 破 。
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3
|Jeremias 39:3|
耶 路 撒 冷 被 攻 取 的 時 候 ， 巴 比 倫 王 的 首 領 尼 甲 • 沙 利 薛 、 三 甲 • 尼 波 、 撒 西 金 ─ 拉 撒 力 、 尼 甲 • 沙 利 薛 ─ 拉 墨 ， 並 巴 比 倫 王 其 餘 的 一 切 首 領 都 來 坐 在 中 門 。
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4
|Jeremias 39:4|
猶 大 王 西 底 家 和 一 切 兵 丁 看 見 他 們 ， 就 在 夜 間 從 靠 近 王 園 兩 城 中 間 的 門 出 城 逃 跑 ， 往 亞 拉 巴 逃 去 。
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5
|Jeremias 39:5|
迦 勒 底 的 軍 隊 追 趕 他 們 ， 在 耶 利 哥 的 平 原 追 上 西 底 家 ， 將 他 拿 住 ， 帶 到 哈 馬 地 的 利 比 拉 、 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 那 裡 ； 尼 布 甲 尼 撒 就 審 判 他 。
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6
|Jeremias 39:6|
巴 比 倫 王 在 利 比 拉 、 西 底 家 眼 前 殺 了 他 的 眾 子 ， 又 殺 了 猶 大 的 一 切 貴 冑 ，
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7
|Jeremias 39:7|
並 且 剜 西 底 家 的 眼 睛 ， 用 銅 鍊 鎖 著 他 ， 要 帶 到 巴 比 倫 去 。
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8
|Jeremias 39:8|
迦 勒 底 人 用 火 焚 燒 王 宮 和 百 姓 的 房 屋 ， 又 拆 毀 耶 路 撒 冷 的 城 牆 。
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9
|Jeremias 39:9|
那 時 ， 護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 將 城 裡 所 剩 下 的 百 姓 和 投 降 他 的 逃 民 ， 以 及 其 餘 的 民 都 擄 到 巴 比 倫 去 了 。
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10
|Jeremias 39:10|
護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 卻 將 民 中 毫 無 所 有 的 窮 人 留 在 猶 大 地 ， 當 時 給 他 們 葡 萄 園 和 田 地 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva