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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 15:1|
耶 和 華 對 我 說 ： 雖 有 摩 西 和 撒 母 耳 站 在 我 面 前 代 求 ， 我 的 心 也 不 顧 惜 這 百 姓 。 你 將 他 們 從 我 眼 前 趕 出 ， 叫 他 們 去 罷 ！
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2
|Jeremias 15:2|
他 們 問 你 說 ： 我 們 往 哪 裡 去 呢 ？ 你 便 告 訴 他 們 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 定 為 死 亡 的 ， 必 致 死 亡 ； 定 為 刀 殺 的 ， 必 交 刀 殺 ； 定 為 饑 荒 的 ， 必 遭 饑 荒 ； 定 為 擄 掠 的 ， 必 被 擄 掠 。
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3
|Jeremias 15:3|
耶 和 華 說 ： 我 命 定 四 樣 害 他 們 ， 就 是 刀 劍 殺 戮 、 狗 類 撕 裂 、 空 中 的 飛 鳥 ， 和 地 上 的 野 獸 吞 吃 毀 滅 ；
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4
|Jeremias 15:4|
又 必 使 他 們 在 天 下 萬 國 中 拋 來 拋 去 ， 都 因 猶 大 王 希 西 家 的 兒 子 瑪 拿 西 在 耶 路 撒 冷 所 行 的 事 。
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5
|Jeremias 15:5|
耶 路 撒 冷 啊 ， 誰 可 憐 你 呢 ？ 誰 為 你 悲 傷 呢 ？ 誰 轉 身 問 你 的 安 呢 ？
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6
|Jeremias 15:6|
耶 和 華 說 ： 你 棄 絕 了 我 ， 轉 身 退 後 ； 因 此 我 伸 手 攻 擊 你 ， 毀 壞 你 。 我 後 悔 甚 不 耐 煩 。
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7
|Jeremias 15:7|
我 在 境 內 各 城 門 口 （ 或 譯 ： 我 在 這 地 邊 界 的 關 口 ） ， 用 簸 箕 簸 了 我 的 百 姓 ， 使 他 們 喪 掉 兒 女 。 我 毀 滅 他 們 ， 他 們 仍 不 轉 離 所 行 的 道 。
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8
|Jeremias 15:8|
他 們 的 寡 婦 在 我 面 前 比 海 沙 更 多 ； 我 使 滅 命 的 午 間 來 ， 攻 擊 少 年 人 的 母 親 ， 使 痛 苦 驚 嚇 忽 然 臨 到 他 身 上 。
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9
|Jeremias 15:9|
生 過 七 子 的 婦 人 力 衰 氣 絕 ； 尚 在 白 晝 ， 日 頭 忽 落 ； 他 抱 愧 蒙 羞 。 其 餘 的 人 ， 我 必 在 他 們 敵 人 跟 前 ， 交 與 刀 劍 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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10
|Jeremias 15:10|
我 的 母 親 哪 ， 我 有 禍 了 ！ 因 你 生 我 作 為 遍 地 相 爭 相 競 的 人 。 我 素 來 沒 有 借 貸 與 人 ， 人 也 沒 有 借 貸 與 我 ， 人 人 卻 都 咒 罵 我 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva