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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 7:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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2
|Jeremias 7:2|
你 當 站 在 耶 和 華 殿 的 門 口 ， 在 那 著 宣 傳 這 話 說 ： 你 們 進 這 些 門 敬 拜 耶 和 華 的 一 切 猶 大 人 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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3
|Jeremias 7:3|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 改 正 行 動 作 為 ， 我 就 使 你 們 在 這 地 方 仍 然 居 住 。
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4
|Jeremias 7:4|
你 們 不 要 倚 靠 虛 謊 的 話 ， 說 ： 這 些 是 耶 和 華 的 殿 ， 是 耶 和 華 的 殿 ， 是 耶 和 華 的 殿 ！
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5
|Jeremias 7:5|
你 們 若 實 在 改 正 行 動 作 為 ， 在 人 和 鄰 舍 中 間 誠 然 施 行 公 平 ，
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6
|Jeremias 7:6|
不 欺 壓 寄 居 的 和 孤 兒 寡 婦 ； 在 這 地 方 不 流 無 辜 人 的 血 ， 也 不 隨 從 別 神 陷 害 自 己 ；
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7
|Jeremias 7:7|
我 就 使 你 們 在 這 地 方 仍 然 居 住 ， 就 是 我 古 時 所 賜 給 你 們 列 祖 的 地 ， 直 到 永 遠 。
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8
|Jeremias 7:8|
看 哪 ， 你 們 倚 靠 虛 謊 無 益 的 話 。
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9
|Jeremias 7:9|
你 們 偷 盜 ， 殺 害 ， 姦 淫 ， 起 假 誓 ， 向 巴 力 燒 香 ， 並 隨 從 素 不 認 識 的 別 神 ，
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10
|Jeremias 7:10|
且 來 到 這 稱 為 我 名 下 的 殿 ， 在 我 面 前 敬 拜 ； 又 說 ： 我 們 可 以 自 由 了 。 你 們 這 樣 的 舉 動 是 要 行 那 些 可 憎 的 事 麼 ？
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva