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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 29:1|
先 知 耶 利 米 從 耶 路 撒 冷 寄 信 與 被 擄 的 祭 司 、 先 知 ， 和 眾 民 ， 並 生 存 的 長 老 ， 就 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 擄 到 巴 比 倫 去 的 。
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2
|Jeremias 29:2|
（ 這 在 耶 哥 尼 雅 王 和 太 后 、 太 監 ， 並 猶 大 、 耶 路 撒 冷 的 首 領 ， 以 及 工 匠 、 鐵 匠 都 離 了 耶 路 撒 冷 以 後 。 ）
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3
|Jeremias 29:3|
他 藉 沙 番 的 兒 子 以 利 亞 薩 和 希 勒 家 的 兒 子 基 瑪 利 的 手 寄 去 。 他 們 二 人 是 猶 大 王 西 底 家 打 發 往 巴 比 倫 去 見 尼 布 甲 尼 撒 王 的 。
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4
|Jeremias 29:4|
信 上 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 對 一 切 被 擄 去 的 （ 就 是 我 使 他 們 從 耶 路 撒 冷 被 擄 到 巴 比 倫 的 人 ） 如 此 說 ：
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5
|Jeremias 29:5|
你 們 要 蓋 造 房 屋 ， 住 在 其 中 ； 栽 種 田 園 ， 吃 其 中 所 產 的 ；
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6
|Jeremias 29:6|
娶 妻 生 兒 女 ， 為 你 們 的 兒 子 娶 妻 ， 使 你 們 的 女 兒 嫁 人 ， 生 兒 養 女 。 在 那 � 生 養 眾 多 ， 不 致 減 少 。
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7
|Jeremias 29:7|
我 所 使 你 們 被 擄 到 的 那 城 ， 你 們 要 為 那 城 求 平 安 ， 為 那 城 禱 告 耶 和 華 ； 因 為 那 城 得 平 安 ， 你 們 也 隨 著 得 平 安 。
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8
|Jeremias 29:8|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 不 要 被 你 們 中 間 的 先 知 和 占 卜 的 誘 惑 ， 也 不 要 聽 信 自 己 所 做 的 夢 ；
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9
|Jeremias 29:9|
因 為 他 們 託 我 的 名 對 你 們 說 假 預 言 ， 我 並 沒 有 差 遣 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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10
|Jeremias 29:10|
耶 和 華 如 此 說 ： 為 巴 比 倫 所 定 的 七 十 年 滿 了 以 後 ， 我 要 眷 顧 你 們 ， 向 你 們 成 就 我 的 恩 言 ， 使 你 們 仍 回 此 地 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva