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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 21:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。 那 時 ， 西 底 家 王 打 發 瑪 基 雅 的 兒 子 巴 施 戶 珥 和 瑪 西 雅 的 兒 子 祭 司 西 番 雅 去 見 耶 利 米 ， 說 ：
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2
|Jeremias 21:2|
請 你 為 我 們 求 問 耶 和 華 ； 因 為 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 我 們 ， 或 者 耶 和 華 照 他 一 切 奇 妙 的 作 為 待 我 們 ， 使 巴 比 倫 王 離 開 我 們 上 去 。
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3
|Jeremias 21:3|
耶 利 米 對 他 們 說 ： 你 們 當 對 西 底 家 這 樣 說 ：
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4
|Jeremias 21:4|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 要 使 你 們 手 中 的 兵 器 ， 就 是 你 們 在 城 外 與 巴 比 倫 王 和 圍 困 你 們 的 迦 勒 底 人 打 仗 的 兵 器 翻 轉 過 來 ， 又 要 使 這 些 都 聚 集 在 這 城 中 。
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5
|Jeremias 21:5|
並 且 我 要 在 怒 氣 、 忿 怒 ， 和 大 惱 恨 中 ， 用 伸 出 來 的 手 ， 並 大 能 的 膀 臂 ， 親 自 攻 擊 你 們 ；
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6
|Jeremias 21:6|
又 要 擊 打 這 城 的 居 民 ， 連 人 帶 牲 畜 都 必 遭 遇 大 瘟 疫 死 亡 。
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7
|Jeremias 21:7|
以 後 我 要 將 猶 大 王 西 底 家 和 他 的 臣 僕 百 姓 ， 就 是 在 城 內 ， 從 瘟 疫 、 刀 劍 、 饑 荒 中 剩 下 的 人 ， 都 交 在 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 中 和 他 們 仇 敵 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 中 。 巴 比 倫 王 必 用 刀 擊 殺 他 們 ， 不 顧 惜 ， 不 可 憐 ， 不 憐 憫 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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8
|Jeremias 21:8|
你 要 對 這 百 姓 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 將 生 命 的 路 和 死 亡 的 路 擺 在 你 們 面 前 。
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9
|Jeremias 21:9|
住 在 這 城 著 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ； 但 出 去 歸 降 圍 困 你 們 迦 勒 底 人 的 必 得 存 活 ， 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 。
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10
|Jeremias 21:10|
耶 和 華 說 ： 我 向 這 城 變 臉 ， 降 禍 不 降 福 ； 這 城 必 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva