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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 21:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。 那 時 ， 西 底 家 王 打 發 瑪 基 雅 的 兒 子 巴 施 戶 珥 和 瑪 西 雅 的 兒 子 祭 司 西 番 雅 去 見 耶 利 米 ， 說 ：
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2
|Jeremias 21:2|
請 你 為 我 們 求 問 耶 和 華 ； 因 為 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 我 們 ， 或 者 耶 和 華 照 他 一 切 奇 妙 的 作 為 待 我 們 ， 使 巴 比 倫 王 離 開 我 們 上 去 。
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3
|Jeremias 21:3|
耶 利 米 對 他 們 說 ： 你 們 當 對 西 底 家 這 樣 說 ：
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4
|Jeremias 21:4|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 要 使 你 們 手 中 的 兵 器 ， 就 是 你 們 在 城 外 與 巴 比 倫 王 和 圍 困 你 們 的 迦 勒 底 人 打 仗 的 兵 器 翻 轉 過 來 ， 又 要 使 這 些 都 聚 集 在 這 城 中 。
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5
|Jeremias 21:5|
並 且 我 要 在 怒 氣 、 忿 怒 ， 和 大 惱 恨 中 ， 用 伸 出 來 的 手 ， 並 大 能 的 膀 臂 ， 親 自 攻 擊 你 們 ；
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6
|Jeremias 21:6|
又 要 擊 打 這 城 的 居 民 ， 連 人 帶 牲 畜 都 必 遭 遇 大 瘟 疫 死 亡 。
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7
|Jeremias 21:7|
以 後 我 要 將 猶 大 王 西 底 家 和 他 的 臣 僕 百 姓 ， 就 是 在 城 內 ， 從 瘟 疫 、 刀 劍 、 饑 荒 中 剩 下 的 人 ， 都 交 在 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 中 和 他 們 仇 敵 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 中 。 巴 比 倫 王 必 用 刀 擊 殺 他 們 ， 不 顧 惜 ， 不 可 憐 ， 不 憐 憫 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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8
|Jeremias 21:8|
你 要 對 這 百 姓 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 將 生 命 的 路 和 死 亡 的 路 擺 在 你 們 面 前 。
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9
|Jeremias 21:9|
住 在 這 城 著 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ； 但 出 去 歸 降 圍 困 你 們 迦 勒 底 人 的 必 得 存 活 ， 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 。
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10
|Jeremias 21:10|
耶 和 華 說 ： 我 向 這 城 變 臉 ， 降 禍 不 降 福 ； 這 城 必 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva