-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 42:1|
眾 軍 長 和 加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 ， 並 何 沙 雅 的 兒 子 耶 撒 尼 亞 （ 又 名 亞 撒 利 雅 ， 見 四 十 三 章 二 節 ） 以 及 眾 百 姓 ， 從 最 小 的 到 至 大 的 都 進 前 來 ，
-
2
|Jeremias 42:2|
對 先 知 耶 利 米 說 ： 求 你 准 我 們 在 你 面 前 祈 求 ， 為 我 們 這 剩 下 的 人 禱 告 耶 和 華 ─ 你 的 神 。 我 們 本 來 眾 多 ， 現 在 剩 下 的 極 少 ， 這 是 你 親 眼 所 見 的 。
-
3
|Jeremias 42:3|
願 耶 和 華 ─ 你 的 神 指 示 我 們 所 當 走 的 路 ， 所 當 做 的 事 。
-
4
|Jeremias 42:4|
先 知 耶 利 米 對 他 們 說 ： 我 已 經 聽 見 你 們 了 ， 我 必 照 著 你 們 的 話 禱 告 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。 耶 和 華 無 論 回 答 甚 麼 ， 我 必 都 告 訴 你 們 ， 毫 不 隱 瞞 。
-
5
|Jeremias 42:5|
於 是 他 們 對 耶 利 米 說 ： 我 們 若 不 照 耶 和 華 ─ 你 的 神 差 遣 你 來 說 的 一 切 話 行 ， 願 耶 和 華 在 我 們 中 間 作 真 實 誠 信 的 見 證 。
-
6
|Jeremias 42:6|
我 們 現 在 請 你 到 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 面 前 ， 他 說 的 無 論 是 好 是 歹 ， 我 們 都 必 聽 從 ； 我 們 聽 從 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 話 ， 就 可 以 得 福 。
-
7
|Jeremias 42:7|
過 了 十 天 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。
-
8
|Jeremias 42:8|
他 就 將 加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 和 同 著 他 的 眾 軍 長 ， 並 眾 百 姓 ， 從 最 小 的 到 至 大 的 都 叫 了 來 ，
-
9
|Jeremias 42:9|
對 他 們 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 ， 就 是 你 們 請 我 在 他 面 前 為 你 們 祈 求 的 主 ， 如 此 說 ：
-
10
|Jeremias 42:10|
你 們 若 仍 住 在 這 地 ， 我 就 建 立 你 們 ， 必 不 拆 毀 ， 栽 植 你 們 ， 並 不 拔 出 ， 因 我 為 降 與 你 們 的 災 禍 後 悔 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Efésios 1-3
01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva