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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 42:11|
不 要 怕 你 們 所 怕 的 巴 比 倫 王 。 耶 和 華 說 ： 不 要 怕 他 ！ 因 為 我 與 你 們 同 在 ， 要 拯 救 你 們 脫 離 他 的 手 。
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12
|Jeremias 42:12|
我 也 要 使 他 發 憐 憫 ， 好 憐 憫 你 們 ， 叫 你 們 歸 回 本 地 。
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13
|Jeremias 42:13|
倘 若 你 們 說 ： 我 們 不 住 在 這 地 ， 以 致 不 聽 從 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 話 ，
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14
|Jeremias 42:14|
說 ： 我 們 不 住 這 地 ， 卻 要 進 入 埃 及 地 ， 在 那 裡 看 不 見 爭 戰 ， 聽 不 見 角 聲 ， 也 不 致 無 食 飢 餓 。 我 們 必 住 在 那 裡 。
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15
|Jeremias 42:15|
你 們 所 剩 下 的 猶 大 人 哪 ， 現 在 要 聽 耶 和 華 的 話 。 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 若 定 意 要 進 入 埃 及 ， 在 那 裡 寄 居 ，
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16
|Jeremias 42:16|
你 們 所 懼 怕 的 刀 劍 在 埃 及 地 必 追 上 你 們 ！ 你 們 所 懼 怕 的 饑 荒 在 埃 及 要 緊 緊 地 跟 隨 你 們 ！ 你 們 必 死 在 那 裡 ！
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17
|Jeremias 42:17|
凡 定 意 要 進 入 埃 及 在 那 裡 寄 居 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ， 無 一 人 存 留 ， 逃 脫 我 所 降 與 他 們 的 災 禍 。
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18
|Jeremias 42:18|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 怎 樣 將 我 的 怒 氣 和 忿 怒 傾 在 耶 路 撒 冷 的 居 民 身 上 ， 你 們 進 入 埃 及 的 時 候 ， 我 也 必 照 樣 將 我 的 忿 怒 傾 在 你 們 身 上 ， 以 致 你 們 令 人 辱 罵 、 驚 駭 、 咒 詛 、 羞 辱 ， 你 們 不 得 再 見 這 地 方 。
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19
|Jeremias 42:19|
所 剩 下 的 猶 大 人 哪 ， 耶 和 華 論 到 你 們 說 ： 不 要 進 入 埃 及 去 。 你 們 要 確 實 地 知 道 我 今 日 警 教 你 們 了 。
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20
|Jeremias 42:20|
你 們 行 詭 詐 自 害 ； 因 為 你 們 請 我 到 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 那 裡 ， 說 ： 求 你 為 我 們 禱 告 耶 和 華 ─ 我 們 神 ， 照 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 一 切 所 說 的 告 訴 我 們 ， 我 們 就 必 遵 行 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva