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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 4:1|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 啊 ， 你 若 回 來 歸 向 我 ， 若 從 我 眼 前 除 掉 你 可 憎 的 偶 像 ， 你 就 不 被 遷 移 。
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|Jeremias 4:2|
你 必 憑 誠 實 、 公 平 、 公 義 ， 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ； 列 國 必 因 耶 和 華 稱 自 己 為 有 福 ， 也 必 因 他 誇 耀 。
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3
|Jeremias 4:3|
耶 和 華 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 人 如 此 說 ： 要 開 墾 你 們 的 荒 地 ， 不 要 撒 種 在 荊 棘 中 。
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4
|Jeremias 4:4|
猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪 ， 你 們 當 自 行 割 禮 ， 歸 耶 和 華 ， 將 心 裡 的 污 穢 除 掉 ； 恐 怕 我 的 忿 怒 因 你 們 的 惡 行 發 作 ， 如 火 著 起 ， 甚 至 無 人 能 以 熄 滅 ！
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5
|Jeremias 4:5|
你 們 當 傳 揚 在 猶 大 ， 宣 告 在 耶 路 撒 冷 說 ： 你 們 當 在 國 中 吹 角 ， 高 聲 呼 叫 說 ： 你 們 當 聚 集 ！ 我 們 好 進 入 堅 固 城 ！
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6
|Jeremias 4:6|
應 當 向 錫 安 豎 立 大 旗 。 要 逃 避 ， 不 要 遲 延 ， 因 我 必 使 災 禍 與 大 毀 滅 從 北 方 來 到 。
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7
|Jeremias 4:7|
有 獅 子 從 密 林 中 上 來 ， 是 毀 壞 列 國 的 。 他 已 經 動 身 出 離 本 處 ， 要 使 你 的 地 荒 涼 ， 使 你 的 城 邑 變 為 荒 場 無 人 居 住 。
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8
|Jeremias 4:8|
因 此 ， 你 們 當 腰 束 麻 布 ， 大 聲 哀 號 ， 因 為 耶 和 華 的 烈 怒 沒 有 向 我 們 轉 消 。
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9
|Jeremias 4:9|
耶 和 華 說 ： 到 那 時 ， 君 王 和 首 領 的 心 都 要 消 滅 ； 祭 司 都 要 驚 奇 ， 先 知 都 要 詫 異 。
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10
|Jeremias 4:10|
我 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 真 是 大 大 地 欺 哄 這 百 姓 和 耶 路 撒 冷 ， 說 ： 你 們 必 得 平 安 。 其 實 刀 劍 害 及 性 命 了 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva