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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 4:1|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 啊 ， 你 若 回 來 歸 向 我 ， 若 從 我 眼 前 除 掉 你 可 憎 的 偶 像 ， 你 就 不 被 遷 移 。
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2
|Jeremias 4:2|
你 必 憑 誠 實 、 公 平 、 公 義 ， 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ； 列 國 必 因 耶 和 華 稱 自 己 為 有 福 ， 也 必 因 他 誇 耀 。
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3
|Jeremias 4:3|
耶 和 華 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 人 如 此 說 ： 要 開 墾 你 們 的 荒 地 ， 不 要 撒 種 在 荊 棘 中 。
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4
|Jeremias 4:4|
猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪 ， 你 們 當 自 行 割 禮 ， 歸 耶 和 華 ， 將 心 裡 的 污 穢 除 掉 ； 恐 怕 我 的 忿 怒 因 你 們 的 惡 行 發 作 ， 如 火 著 起 ， 甚 至 無 人 能 以 熄 滅 ！
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5
|Jeremias 4:5|
你 們 當 傳 揚 在 猶 大 ， 宣 告 在 耶 路 撒 冷 說 ： 你 們 當 在 國 中 吹 角 ， 高 聲 呼 叫 說 ： 你 們 當 聚 集 ！ 我 們 好 進 入 堅 固 城 ！
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6
|Jeremias 4:6|
應 當 向 錫 安 豎 立 大 旗 。 要 逃 避 ， 不 要 遲 延 ， 因 我 必 使 災 禍 與 大 毀 滅 從 北 方 來 到 。
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7
|Jeremias 4:7|
有 獅 子 從 密 林 中 上 來 ， 是 毀 壞 列 國 的 。 他 已 經 動 身 出 離 本 處 ， 要 使 你 的 地 荒 涼 ， 使 你 的 城 邑 變 為 荒 場 無 人 居 住 。
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8
|Jeremias 4:8|
因 此 ， 你 們 當 腰 束 麻 布 ， 大 聲 哀 號 ， 因 為 耶 和 華 的 烈 怒 沒 有 向 我 們 轉 消 。
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9
|Jeremias 4:9|
耶 和 華 說 ： 到 那 時 ， 君 王 和 首 領 的 心 都 要 消 滅 ； 祭 司 都 要 驚 奇 ， 先 知 都 要 詫 異 。
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10
|Jeremias 4:10|
我 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 真 是 大 大 地 欺 哄 這 百 姓 和 耶 路 撒 冷 ， 說 ： 你 們 必 得 平 安 。 其 實 刀 劍 害 及 性 命 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva