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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 4:1|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 啊 ， 你 若 回 來 歸 向 我 ， 若 從 我 眼 前 除 掉 你 可 憎 的 偶 像 ， 你 就 不 被 遷 移 。
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2
|Jeremias 4:2|
你 必 憑 誠 實 、 公 平 、 公 義 ， 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ； 列 國 必 因 耶 和 華 稱 自 己 為 有 福 ， 也 必 因 他 誇 耀 。
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3
|Jeremias 4:3|
耶 和 華 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 人 如 此 說 ： 要 開 墾 你 們 的 荒 地 ， 不 要 撒 種 在 荊 棘 中 。
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4
|Jeremias 4:4|
猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪 ， 你 們 當 自 行 割 禮 ， 歸 耶 和 華 ， 將 心 裡 的 污 穢 除 掉 ； 恐 怕 我 的 忿 怒 因 你 們 的 惡 行 發 作 ， 如 火 著 起 ， 甚 至 無 人 能 以 熄 滅 ！
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5
|Jeremias 4:5|
你 們 當 傳 揚 在 猶 大 ， 宣 告 在 耶 路 撒 冷 說 ： 你 們 當 在 國 中 吹 角 ， 高 聲 呼 叫 說 ： 你 們 當 聚 集 ！ 我 們 好 進 入 堅 固 城 ！
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6
|Jeremias 4:6|
應 當 向 錫 安 豎 立 大 旗 。 要 逃 避 ， 不 要 遲 延 ， 因 我 必 使 災 禍 與 大 毀 滅 從 北 方 來 到 。
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7
|Jeremias 4:7|
有 獅 子 從 密 林 中 上 來 ， 是 毀 壞 列 國 的 。 他 已 經 動 身 出 離 本 處 ， 要 使 你 的 地 荒 涼 ， 使 你 的 城 邑 變 為 荒 場 無 人 居 住 。
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8
|Jeremias 4:8|
因 此 ， 你 們 當 腰 束 麻 布 ， 大 聲 哀 號 ， 因 為 耶 和 華 的 烈 怒 沒 有 向 我 們 轉 消 。
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9
|Jeremias 4:9|
耶 和 華 說 ： 到 那 時 ， 君 王 和 首 領 的 心 都 要 消 滅 ； 祭 司 都 要 驚 奇 ， 先 知 都 要 詫 異 。
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10
|Jeremias 4:10|
我 說 ： 哀 哉 ！ 主 耶 和 華 啊 ， 你 真 是 大 大 地 欺 哄 這 百 姓 和 耶 路 撒 冷 ， 說 ： 你 們 必 得 平 安 。 其 實 刀 劍 害 及 性 命 了 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva