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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 36:1|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 四 年 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 36:2|
你 取 一 書 卷 ， 將 我 對 你 說 攻 擊 以 色 列 和 猶 大 ， 並 各 國 的 一 切 話 ， 從 我 對 你 說 話 的 那 日 ， 就 是 從 約 西 亞 的 日 子 起 直 到 今 日 ， 都 寫 在 其 上 。
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3
|Jeremias 36:3|
或 者 猶 大 家 聽 見 我 想 要 降 與 他 們 的 一 切 災 禍 ， 各 人 就 回 頭 ， 離 開 惡 道 ， 我 好 赦 免 他 們 的 罪 孽 和 罪 惡 。
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4
|Jeremias 36:4|
所 以 ， 耶 利 米 召 了 尼 利 亞 的 兒 子 巴 錄 來 ； 巴 錄 就 從 耶 利 米 口 中 ， 將 耶 和 華 對 耶 利 米 所 說 的 一 切 話 寫 在 書 卷 上 。
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5
|Jeremias 36:5|
耶 利 米 吩 咐 巴 錄 說 ： 我 被 拘 管 ， 不 能 進 耶 和 華 的 殿 。
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6
|Jeremias 36:6|
所 以 你 要 去 趁 禁 食 的 日 子 ， 在 耶 和 華 殿 中 將 耶 和 華 的 話 ， 就 是 你 從 我 口 中 所 寫 在 書 卷 上 的 話 ， 念 給 百 姓 和 一 切 從 猶 大 城 邑 出 來 的 人 聽 。
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7
|Jeremias 36:7|
或 者 他 們 在 耶 和 華 面 前 懇 求 各 人 回 頭 ， 離 開 惡 道 ， 因 為 耶 和 華 向 這 百 姓 所 說 要 發 的 怒 氣 和 忿 怒 是 大 的 。
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8
|Jeremias 36:8|
尼 利 亞 的 兒 子 巴 錄 就 照 先 知 耶 利 米 一 切 所 吩 咐 的 去 行 ， 在 耶 和 華 的 殿 中 從 書 上 念 耶 和 華 的 話 。
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9
|Jeremias 36:9|
猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 第 五 年 九 月 ， 耶 路 撒 冷 的 眾 民 和 那 從 猶 大 城 邑 來 到 耶 路 撒 冷 的 眾 民 ， 在 耶 和 華 面 前 宣 告 禁 食 的 日 子 ，
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10
|Jeremias 36:10|
巴 錄 就 在 耶 和 華 殿 的 上 院 ， 耶 和 華 殿 的 新 門 口 ， 沙 番 的 兒 子 文 士 基 瑪 利 雅 的 屋 內 ， 念 書 上 耶 利 米 的 話 給 眾 民 聽 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva