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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 36:21|
王 就 打 發 猶 底 去 拿 這 書 卷 來 ， 他 便 從 文 士 以 利 沙 瑪 的 屋 內 取 來 ， 念 給 王 和 王 左 右 侍 立 的 眾 首 領 聽 。
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|Jeremias 36:22|
那 時 正 是 九 月 ， 王 坐 在 過 冬 的 房 屋 裡 ， 王 的 前 面 火 盆 中 有 燒 著 的 火 。
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|Jeremias 36:23|
猶 底 念 了 三 四 篇 （ 或 譯 ： 行 ） ， 王 就 用 文 士 的 刀 將 書 卷 割 破 ， 扔 在 火 盆 中 ， 直 到 全 卷 在 火 中 燒 盡 了 。
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|Jeremias 36:24|
王 和 聽 見 這 一 切 話 的 臣 僕 都 不 懼 怕 ， 也 不 撕 裂 衣 服 。
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|Jeremias 36:25|
以 利 拿 單 和 第 萊 雅 ， 並 基 瑪 利 雅 懇 求 王 不 要 燒 這 書 卷 ， 他 卻 不 聽 。
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|Jeremias 36:26|
王 就 吩 咐 哈 米 勒 的 兒 子 （ 或 譯 ： 王 的 兒 子 ） 耶 拉 篾 和 亞 斯 列 的 兒 子 西 萊 雅 ， 並 亞 伯 疊 的 兒 子 示 利 米 雅 ， 去 捉 拿 文 士 巴 錄 和 先 知 耶 利 米 。 耶 和 華 卻 將 他 們 隱 藏 。
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|Jeremias 36:27|
王 燒 了 書 卷 （ 其 上 有 巴 錄 從 耶 利 米 口 中 所 寫 的 話 ） 以 後 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 36:28|
你 再 取 一 卷 ， 將 猶 大 王 約 雅 敬 所 燒 第 一 卷 上 的 一 切 話 寫 在 其 上 。
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|Jeremias 36:29|
論 到 猶 大 王 約 雅 敬 你 要 說 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 你 燒 了 書 卷 ， 說 ： 你 為 甚 麼 在 其 上 寫 著 ， 說 巴 比 倫 王 必 要 來 毀 滅 這 地 ， 使 這 地 上 絕 了 人 民 牲 畜 呢 ？
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|Jeremias 36:30|
所 以 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 雅 敬 說 ： 他 後 裔 中 必 沒 有 人 坐 在 大 衛 的 寶 座 上 ； 他 的 屍 首 必 被 拋 棄 ， 白 日 受 炎 熱 ， 黑 夜 受 寒 霜 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva