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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jeremias 29:11|
耶 和 華 說 ： 我 知 道 我 向 你 們 所 懷 的 意 念 是 賜 平 安 的 意 念 ， 不 是 降 災 禍 的 意 念 ， 要 叫 你 們 末 後 有 指 望 。
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12
|Jeremias 29:12|
你 們 要 呼 求 我 ， 禱 告 我 ， 我 就 應 允 你 們 。
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13
|Jeremias 29:13|
你 們 尋 求 我 ， 若 專 心 尋 求 我 ， 就 必 尋 見 。
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14
|Jeremias 29:14|
耶 和 華 說 ： 我 必 被 你 們 尋 見 ， 我 也 必 使 你 們 被 擄 的 人 歸 回 ， 將 你 們 從 各 國 中 和 我 所 趕 你 們 到 的 各 處 招 聚 了 來 ， 又 將 你 們 帶 回 我 使 你 們 被 擄 掠 離 開 的 地 方 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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15
|Jeremias 29:15|
你 們 說 ： 耶 和 華 在 巴 比 倫 為 我 們 興 起 先 知 ；
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16
|Jeremias 29:16|
所 以 耶 和 華 論 到 坐 大 衛 寶 座 的 王 和 住 在 這 城 裡 的 一 切 百 姓 ， 就 是 未 曾 與 你 們 一 同 被 擄 的 弟 兄 ，
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17
|Jeremias 29:17|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 必 使 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 臨 到 他 們 ， 使 他 們 像 極 壞 的 無 花 果 ， 壞 得 不 可 吃 。
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18
|Jeremias 29:18|
我 必 用 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 追 趕 他 們 ， 使 他 們 在 天 下 萬 國 拋 來 拋 去 ， 在 我 所 趕 他 們 到 的 各 國 中 ， 令 人 咒 詛 、 驚 駭 、 嗤 笑 、 羞 辱 。
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19
|Jeremias 29:19|
耶 和 華 說 ： 這 是 因 為 他 們 沒 有 聽 從 我 的 話 ， 就 是 我 從 早 起 來 差 遣 我 僕 人 眾 先 知 去 說 的 ， 無 奈 他 們 不 聽 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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20
|Jeremias 29:20|
所 以 你 們 一 切 被 擄 去 的 ， 就 是 我 從 耶 路 撒 冷 打 發 到 巴 比 倫 去 的 ， 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva