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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Jeremias 23:21|
我 沒 有 打 發 那 些 先 知 ， 他 們 竟 自 奔 跑 ； 我 沒 有 對 他 們 說 話 ， 他 們 竟 自 預 言 。
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22
|Jeremias 23:22|
他 們 若 是 站 在 我 的 會 中 ， 就 必 使 我 的 百 姓 聽 我 的 話 ， 又 使 他 們 回 頭 離 開 惡 道 和 他 們 所 行 的 惡 。
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23
|Jeremias 23:23|
耶 和 華 說 ： 我 豈 為 近 處 的 神 呢 ？ 不 也 為 遠 處 的 神 麼 ？
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24
|Jeremias 23:24|
耶 和 華 說 ： 人 豈 能 在 隱 密 處 藏 身 ， 使 我 看 不 見 他 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 我 豈 不 充 滿 天 地 麼 ？
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25
|Jeremias 23:25|
我 已 聽 見 那 些 先 知 所 說 的 ， 就 是 託 我 名 說 的 假 預 言 ， 他 們 說 ： 我 做 了 夢 ！ 我 做 了 夢 ！
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26
|Jeremias 23:26|
說 假 預 言 的 先 知 ， 就 是 預 言 本 心 詭 詐 的 先 知 ， 他 們 這 樣 存 心 要 到 幾 時 呢 ？
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27
|Jeremias 23:27|
他 們 各 人 將 所 做 的 夢 對 鄰 舍 述 說 ， 想 要 使 我 的 百 姓 忘 記 我 的 名 ， 正 如 他 們 列 祖 因 巴 力 忘 記 我 的 名 一 樣 。
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|Jeremias 23:28|
得 夢 的 先 知 可 以 述 說 那 夢 ； 得 我 話 的 人 可 以 誠 實 講 說 我 的 話 。 糠 秕 怎 能 與 麥 子 比 較 呢 ？ 這 是 耶 和 華 說 的 。
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29
|Jeremias 23:29|
耶 和 華 說 ： 我 的 話 豈 不 像 火 ， 又 像 能 打 碎 磐 石 的 大 錘 麼 ？
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30
|Jeremias 23:30|
耶 和 華 說 ： 那 些 先 知 各 從 鄰 舍 偷 竊 我 的 言 語 ， 因 此 我 必 與 他 們 反 對 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt