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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Jeremias 17:21|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 不 要 在 安 息 日 擔 甚 麼 擔 子 進 入 耶 路 撒 冷 的 各 門 ；
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22
|Jeremias 17:22|
也 不 要 在 安 息 日 從 家 中 擔 出 擔 子 去 。 無 論 何 工 都 不 可 做 ， 只 要 以 安 息 日 為 聖 日 ， 正 如 我 所 吩 咐 你 們 列 祖 的 。
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23
|Jeremias 17:23|
他 們 卻 不 聽 從 ， 不 側 耳 而 聽 ， 竟 硬 著 頸 項 不 聽 ， 不 受 教 訓 。
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24
|Jeremias 17:24|
耶 和 華 說 ： 你 們 若 留 意 聽 從 我 ， 在 安 息 日 不 擔 甚 麼 擔 子 進 入 這 城 的 各 門 ， 只 以 安 息 日 為 聖 日 ， 在 那 日 無 論 何 工 都 不 做 ；
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25
|Jeremias 17:25|
那 時 就 有 坐 大 衛 寶 座 的 君 王 和 首 領 ， 他 們 與 猶 大 人 ， 並 耶 路 撒 冷 的 居 民 ， 或 坐 車 ， 或 騎 馬 ， 進 入 這 城 的 各 門 ， 而 且 這 城 必 存 到 永 遠 。
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26
|Jeremias 17:26|
也 必 有 人 從 猶 大 城 邑 和 耶 路 撒 冷 四 圍 的 各 處 ， 從 便 雅 憫 地 、 高 原 、 山 地 ， 並 南 地 而 來 ， 都 帶 燔 祭 、 平 安 祭 、 素 祭 ， 和 乳 香 ， 並 感 謝 祭 ， 到 耶 和 華 的 殿 去 。
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27
|Jeremias 17:27|
你 們 若 不 聽 從 我 ， 不 以 安 息 日 為 聖 日 ， 仍 在 安 息 日 擔 擔 子 ， 進 入 耶 路 撒 冷 的 各 門 ， 我 必 在 各 門 中 點 火 ； 這 火 也 必 燒 燬 耶 路 撒 冷 的 宮 殿 ， 不 能 熄 滅 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva