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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 51:31|
通 報 的 要 彼 此 相 遇 ， 送 信 的 要 互 相 迎 接 ， 報 告 巴 比 倫 王 說 ： 城 的 四 方 被 攻 取 了 ，
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|Jeremias 51:32|
渡 口 被 佔 據 了 ， 葦 塘 被 火 燒 了 ， 兵 丁 也 驚 慌 了 。
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|Jeremias 51:33|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 巴 比 倫 城 （ 原 文 作 女 子 ） 好 像 踹 穀 的 禾 場 ； 再 過 片 時 ， 收 割 他 的 時 候 就 到 了 。
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|Jeremias 51:34|
以 色 列 人 說 ： 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 吞 滅 我 ， 壓 碎 我 ， 使 我 成 為 空 虛 的 器 皿 。 他 像 大 魚 將 我 吞 下 ， 用 我 的 美 物 充 滿 他 的 肚 腹 ， 又 將 我 趕 出 去 。
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|Jeremias 51:35|
錫 安 的 居 民 要 說 ： 巴 比 倫 以 強 暴 待 我 ， 損 害 我 的 身 體 ， 願 這 罪 歸 給 他 。 耶 路 撒 冷 人 要 說 ： 願 流 我 們 血 的 罪 歸 到 迦 勒 底 的 居 民 。
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|Jeremias 51:36|
所 以 ， 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 為 你 伸 冤 ， 為 你 報 仇 ； 我 必 使 巴 比 倫 的 海 枯 竭 ， 使 他 的 泉 源 乾 涸 。
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|Jeremias 51:37|
巴 比 倫 必 成 為 亂 堆 ， 為 野 狗 的 住 處 ， 令 人 驚 駭 、 嗤 笑 ， 並 且 無 人 居 住 。
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38
|Jeremias 51:38|
他 們 要 像 少 壯 獅 子 咆 哮 ， 像 小 獅 子 吼 叫 。
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39
|Jeremias 51:39|
他 們 火 熱 的 時 候 ， 我 必 為 他 們 設 擺 酒 席 ， 使 他 們 沉 醉 ， 好 叫 他 們 快 樂 ， 睡 了 長 覺 ， 永 不 醒 起 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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40
|Jeremias 51:40|
我 必 使 他 們 像 羊 羔 、 像 公 綿 羊 和 公 山 羊 下 到 宰 殺 之 地 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva