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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 51:11|
你 們 要 磨 尖 了 箭 頭 ， 抓 住 盾 牌 。 耶 和 華 定 意 攻 擊 巴 比 倫 ， 將 他 毀 滅 ， 所 以 激 動 了 瑪 代 君 王 的 心 ； 因 這 是 耶 和 華 報 仇 ， 就 是 為 自 己 的 殿 報 仇 。
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|Jeremias 51:12|
你 們 要 豎 立 大 旗 ， 攻 擊 巴 比 倫 的 城 牆 ； 要 堅 固 瞭 望 臺 ， 派 定 守 望 的 設 下 埋 伏 ； 因 為 耶 和 華 指 著 巴 比 倫 居 民 所 說 的 話 、 所 定 的 意 ， 他 已 經 作 成 。
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|Jeremias 51:13|
住 在 眾 水 之 上 多 有 財 寶 的 啊 ， 你 的 結 局 到 了 ！ 你 貪 婪 之 量 滿 了 ！
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|Jeremias 51:14|
萬 軍 之 耶 和 華 指 著 自 己 起 誓 說 ： 我 必 使 敵 人 充 滿 你 ， 像 螞 蚱 一 樣 ； 他 們 必 吶 喊 攻 擊 你 。
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|Jeremias 51:15|
耶 和 華 用 能 力 創 造 大 地 ， 用 智 慧 建 立 世 界 ， 用 聰 明 鋪 張 穹 蒼 。
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|Jeremias 51:16|
他 一 發 聲 ， 空 中 便 有 多 水 激 動 ； 他 使 雲 霧 從 地 極 上 騰 。 他 造 電 隨 雨 而 閃 ， 從 他 府 庫 中 帶 出 風 來 。
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|Jeremias 51:17|
各 人 都 成 了 畜 類 ， 毫 無 知 識 。 各 銀 匠 都 因 他 的 偶 像 羞 愧 ； 他 所 鑄 的 偶 像 本 是 虛 假 的 ， 其 中 並 無 氣 息 ，
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|Jeremias 51:18|
都 是 虛 無 的 ， 是 迷 惑 人 的 工 作 ， 到 追 討 的 時 候 ， 必 被 除 滅 。
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19
|Jeremias 51:19|
雅 各 的 分 不 像 這 些 ， 因 他 是 造 作 萬 有 的 主 ； 以 色 列 也 是 他 產 業 的 支 派 。 萬 軍 之 耶 和 華 是 他 的 名 。
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20
|Jeremias 51:20|
你 是 我 爭 戰 的 斧 子 和 打 仗 的 兵 器 ； 我 要 用 你 打 碎 列 國 ， 用 你 毀 滅 列 邦 ；
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Sugestões
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23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva