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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 31:31|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 ，
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|Jeremias 31:32|
不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候 ， 與 他 們 所 立 的 約 。 我 雖 作 他 們 的 丈 夫 ， 他 們 卻 背 了 我 的 約 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:33|
耶 和 華 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們 心 上 。 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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|Jeremias 31:34|
他 們 各 人 不 再 教 導 自 己 的 鄰 舍 和 自 己 的 弟 兄 說 ： 你 該 認 識 耶 和 華 ， 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 必 認 識 我 。 我 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 ， 不 再 記 念 他 們 的 罪 惡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:35|
那 使 太 陽 白 日 發 光 ， 使 星 月 有 定 例 ， 黑 夜 發 亮 ， 又 攪 動 大 海 ， 使 海 中 波 浪 匉 訇 的 ， 萬 軍 之 耶 和 華 是 他 的 名 。 他 如 此 說 ：
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|Jeremias 31:36|
這 些 定 例 若 能 在 我 面 前 廢 掉 ， 以 色 列 的 後 裔 也 就 在 我 面 前 斷 絕 ， 永 遠 不 再 成 國 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:37|
耶 和 華 如 此 說 ： 若 能 量 度 上 天 ， 尋 察 下 地 的 根 基 ， 我 就 因 以 色 列 後 裔 一 切 所 行 的 棄 絕 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:38|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 這 城 必 為 耶 和 華 建 造 ， 從 哈 楠 業 樓 直 到 角 門 。
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|Jeremias 31:39|
準 繩 要 往 外 量 出 ， 直 到 迦 立 山 ， 又 轉 到 歌 亞 。
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|Jeremias 31:40|
拋 屍 的 全 谷 和 倒 灰 之 處 ， 並 一 切 田 地 ， 直 到 汲 淪 溪 ， 又 直 到 東 方 馬 門 的 拐 角 ， 都 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 不 再 拔 出 ， 不 再 傾 覆 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva