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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 31:31|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 ，
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|Jeremias 31:32|
不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 ， 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候 ， 與 他 們 所 立 的 約 。 我 雖 作 他 們 的 丈 夫 ， 他 們 卻 背 了 我 的 約 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:33|
耶 和 華 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 以 色 列 家 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 們 心 上 。 我 要 作 他 們 的 神 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。
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|Jeremias 31:34|
他 們 各 人 不 再 教 導 自 己 的 鄰 舍 和 自 己 的 弟 兄 說 ： 你 該 認 識 耶 和 華 ， 因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 必 認 識 我 。 我 要 赦 免 他 們 的 罪 孽 ， 不 再 記 念 他 們 的 罪 惡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:35|
那 使 太 陽 白 日 發 光 ， 使 星 月 有 定 例 ， 黑 夜 發 亮 ， 又 攪 動 大 海 ， 使 海 中 波 浪 匉 訇 的 ， 萬 軍 之 耶 和 華 是 他 的 名 。 他 如 此 說 ：
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|Jeremias 31:36|
這 些 定 例 若 能 在 我 面 前 廢 掉 ， 以 色 列 的 後 裔 也 就 在 我 面 前 斷 絕 ， 永 遠 不 再 成 國 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:37|
耶 和 華 如 此 說 ： 若 能 量 度 上 天 ， 尋 察 下 地 的 根 基 ， 我 就 因 以 色 列 後 裔 一 切 所 行 的 棄 絕 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 31:38|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 這 城 必 為 耶 和 華 建 造 ， 從 哈 楠 業 樓 直 到 角 門 。
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|Jeremias 31:39|
準 繩 要 往 外 量 出 ， 直 到 迦 立 山 ， 又 轉 到 歌 亞 。
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|Jeremias 31:40|
拋 屍 的 全 谷 和 倒 灰 之 處 ， 並 一 切 田 地 ， 直 到 汲 淪 溪 ， 又 直 到 東 方 馬 門 的 拐 角 ， 都 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 不 再 拔 出 ， 不 再 傾 覆 ， 直 到 永 遠 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva