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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 31:21|
以 色 列 民 （ 原 文 是 處 女 ） 哪 ， 你 當 為 自 己 設 立 指 路 碑 ， 豎 起 引 路 柱 。 你 要 留 心 向 大 路 ， 就 是 你 所 去 的 原 路 ； 你 當 回 轉 ， 回 轉 到 你 這 些 城 邑 。
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|Jeremias 31:22|
背 道 的 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 你 反 來 覆 去 要 到 幾 時 呢 ？ 耶 和 華 在 地 上 造 了 一 件 新 事 ， 就 是 女 子 護 衛 男 子 。
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|Jeremias 31:23|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 使 被 擄 之 人 歸 回 的 時 候 ， 他 們 在 猶 大 地 和 其 中 的 城 邑 必 再 這 樣 說 ： 公 義 的 居 所 啊 ， 聖 山 哪 ， 願 耶 和 華 賜 福 給 你 。
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|Jeremias 31:24|
猶 大 和 屬 猶 大 城 邑 的 人 ， 農 夫 和 放 羊 的 人 ， 要 一 同 住 在 其 中 。
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|Jeremias 31:25|
疲 乏 的 人 ， 我 使 他 飽 飫 ； 愁 煩 的 人 ， 我 使 他 知 足 。
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|Jeremias 31:26|
先 知 說 ： 我 醒 了 ， 覺 著 睡 得 香 甜 ！
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|Jeremias 31:27|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 把 人 的 種 和 牲 畜 的 種 播 種 在 以 色 列 家 和 猶 大 家 。
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|Jeremias 31:28|
我 先 前 怎 樣 留 意 將 他 們 拔 出 、 拆 毀 、 毀 壞 、 傾 覆 、 苦 害 ， 也 必 照 樣 留 意 將 他 們 建 立 、 栽 植 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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29
|Jeremias 31:29|
當 那 些 日 子 ， 人 不 再 說 ： 父 親 吃 了 酸 葡 萄 ， 兒 子 的 牙 酸 倒 了 。
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30
|Jeremias 31:30|
但 各 人 必 因 自 己 的 罪 死 亡 ； 凡 吃 酸 葡 萄 的 ， 自 己 的 牙 必 酸 倒 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva