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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Gênesis 29:5|
vayyo'mer lâhem haydha`tem 'eth-lâbhân ben-nâchor vayyo'mru yâdhâ`nu
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6
|Gênesis 29:6|
vayyo'mer lâhem hashâlom lovayyo'mru shâlom vehinnêh râchêl bitto bâ'âh `im-hatso'n
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7
|Gênesis 29:7|
vayyo'mer hên `odh hayyom gâdhol lo'-`êth hê'âsêph hammiqnehhashqu hatso'n ulekhu re`u
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8
|Gênesis 29:8|
vayyo'mru lo' nukhal `adh 'asher yê'âsphukol-hâ`adhâriym veghâlalu 'eth-hâ'ebhen mê`al piy habbe'êr vehishqiynuhatso'n
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9
|Gênesis 29:9|
`odhennu medhabbêr `immâm verâchêl bâ'âh `im-hatso'n'asher le'âbhiyhâ kiy ro`âh hiv'
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10
|Gênesis 29:10|
vayhiy ka'asher râ'âh ya`aqobh'eth-râchêl bath-lâbhân 'achiy 'immo ve'eth-tso'n lâbhân 'achiy 'immovayyiggash ya`aqobh vayyâghel 'eth-hâ'ebhen mê`al piy habbe'êrvayyashq 'eth-tso'n lâbhân 'achiy 'immo
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11
|Gênesis 29:11|
vayyishaq ya`aqobh lerâchêlvayyisâ' 'eth-qolo vayyêbhekh
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12
|Gênesis 29:12|
vayyaggêdh ya`aqobh lerâchêl kiy'achiy 'âbhiyhâ hu' vekhiy bhen-ribhqâh hu' vattârâts vattaggêdh le'âbhiyhâ
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13
|Gênesis 29:13|
vayhiy khishmoa` lâbhân 'eth-shêma` ya`aqobh ben-'achotho vayyârâtsliqrâ'tho vaychabbeq-lo vaynasheq-lo vaybhiy'êhu 'el-bêythovaysappêr lelâbhân 'êth kol-haddebhâriym hâ'êlleh
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14
|Gênesis 29:14|
vayyo'mer lolâbhân 'akh `atsmiy ubhesâriy 'âttâh vayyêshebh `immo chodhesh yâmiym
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva