-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Jeremias 21:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。 那 時 ， 西 底 家 王 打 發 瑪 基 雅 的 兒 子 巴 施 戶 珥 和 瑪 西 雅 的 兒 子 祭 司 西 番 雅 去 見 耶 利 米 ， 說 ：
-
2
|Jeremias 21:2|
請 你 為 我 們 求 問 耶 和 華 ； 因 為 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 我 們 ， 或 者 耶 和 華 照 他 一 切 奇 妙 的 作 為 待 我 們 ， 使 巴 比 倫 王 離 開 我 們 上 去 。
-
3
|Jeremias 21:3|
耶 利 米 對 他 們 說 ： 你 們 當 對 西 底 家 這 樣 說 ：
-
4
|Jeremias 21:4|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 要 使 你 們 手 中 的 兵 器 ， 就 是 你 們 在 城 外 與 巴 比 倫 王 和 圍 困 你 們 的 迦 勒 底 人 打 仗 的 兵 器 翻 轉 過 來 ， 又 要 使 這 些 都 聚 集 在 這 城 中 。
-
5
|Jeremias 21:5|
並 且 我 要 在 怒 氣 、 忿 怒 ， 和 大 惱 恨 中 ， 用 伸 出 來 的 手 ， 並 大 能 的 膀 臂 ， 親 自 攻 擊 你 們 ；
-
6
|Jeremias 21:6|
又 要 擊 打 這 城 的 居 民 ， 連 人 帶 牲 畜 都 必 遭 遇 大 瘟 疫 死 亡 。
-
7
|Jeremias 21:7|
以 後 我 要 將 猶 大 王 西 底 家 和 他 的 臣 僕 百 姓 ， 就 是 在 城 內 ， 從 瘟 疫 、 刀 劍 、 饑 荒 中 剩 下 的 人 ， 都 交 在 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 中 和 他 們 仇 敵 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 中 。 巴 比 倫 王 必 用 刀 擊 殺 他 們 ， 不 顧 惜 ， 不 可 憐 ， 不 憐 憫 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
8
|Jeremias 21:8|
你 要 對 這 百 姓 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 將 生 命 的 路 和 死 亡 的 路 擺 在 你 們 面 前 。
-
9
|Jeremias 21:9|
住 在 這 城 著 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ； 但 出 去 歸 降 圍 困 你 們 迦 勒 底 人 的 必 得 存 活 ， 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 。
-
10
|Jeremias 21:10|
耶 和 華 說 ： 我 向 這 城 變 臉 ， 降 禍 不 降 福 ； 這 城 必 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 João 1-5
19 de Dezembro LAB 719
TOPO
2Pedro
Imagine uma pirâmide, cheia de degraus, cujo topo você tem que alcançar. Na base, está a fé. O segundo degrau é uma composição de virtude. Este degrau, serve de apoio para uma camada de conhecimento. Quando você escala o conhecimento, chega a uma plataforma de domínio próprio. O próximo andar é constituído de perseverança. Acima da perseverança, é possível encontrar piedade. E em seguida, o piso é todo fraternidade. Mas não pare de subir, porque o topo está perto. E quando você chega ao mesmo, percebe que é um terraço de amor.
Acha utópico? Então leia este trecho da leitura bíblica de hoje:
“Por isso mesmo, empenhem-se para acrescentar à sua fé a virtude; à virtude o conhecimento; ao conhecimento o domínio próprio; ao domínio próprio a perseverança; à perseverança a piedade; à piedade a fraternidade; e à fraternidade o amor (2Pedro 1:5-7)”.
Que sentido faz? A sequência do texto explica:
“Porque, se essas qualidades existirem e estiverem crescendo em sua vida, elas impedirão que vocês, no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam inoperantes e improdutivos (verso 8).
Ainda não foi possível entender? Esclarecendo:
O assunto é “salvação”. Depois da Justificação Pela Fé, no processo de santificação, o amor está no topo das nobres virtudes a serem alcançadas. E qual é o resultado disso? João 14:21: “Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama. Aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me revelarei a ele”.
Assim como Paulo, a partir de 12, vai explicando sobre os dons (virtudes) e classificando-os, até culminar naquele que ele julga mais nobre, no capítulo 13: o amor, aqui Pedro também tem a sua pirâmide. Assim como Cristo resume toda todo o antigo testamento em uma palavra, “amor”, Pedro também coloca este talento divino como o hit da vida cristã. Pra bombar, só com o amor.
A pirâmide é a vida plena no plano original de Deus. Escalar a pirâmide é o tornar-se participante da natureza divina. Por isto lemos: “Seu divino poder nos deu tudo de que necessitamos para a vida e para a piedade, por meio do pleno conhecimento daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude. Dessa maneira, ele nos deu as suas grandiosas e preciosas promessas, para que por elas vocês se tornassem participantes da natureza divina e fugissem da corrupção que há no mundo, causada pela cobiça (2Pedro 1:3-4)”.
É para isto que Deus chamou você. E nisto consiste a certeza da sua vocação e da sua eleição. Com isto definido em mente, você pode fazer a leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva