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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 21:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 。 那 時 ， 西 底 家 王 打 發 瑪 基 雅 的 兒 子 巴 施 戶 珥 和 瑪 西 雅 的 兒 子 祭 司 西 番 雅 去 見 耶 利 米 ， 說 ：
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|Jeremias 21:2|
請 你 為 我 們 求 問 耶 和 華 ； 因 為 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 攻 擊 我 們 ， 或 者 耶 和 華 照 他 一 切 奇 妙 的 作 為 待 我 們 ， 使 巴 比 倫 王 離 開 我 們 上 去 。
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3
|Jeremias 21:3|
耶 利 米 對 他 們 說 ： 你 們 當 對 西 底 家 這 樣 說 ：
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4
|Jeremias 21:4|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 要 使 你 們 手 中 的 兵 器 ， 就 是 你 們 在 城 外 與 巴 比 倫 王 和 圍 困 你 們 的 迦 勒 底 人 打 仗 的 兵 器 翻 轉 過 來 ， 又 要 使 這 些 都 聚 集 在 這 城 中 。
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5
|Jeremias 21:5|
並 且 我 要 在 怒 氣 、 忿 怒 ， 和 大 惱 恨 中 ， 用 伸 出 來 的 手 ， 並 大 能 的 膀 臂 ， 親 自 攻 擊 你 們 ；
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|Jeremias 21:6|
又 要 擊 打 這 城 的 居 民 ， 連 人 帶 牲 畜 都 必 遭 遇 大 瘟 疫 死 亡 。
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|Jeremias 21:7|
以 後 我 要 將 猶 大 王 西 底 家 和 他 的 臣 僕 百 姓 ， 就 是 在 城 內 ， 從 瘟 疫 、 刀 劍 、 饑 荒 中 剩 下 的 人 ， 都 交 在 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 的 手 中 和 他 們 仇 敵 ， 並 尋 索 其 命 的 人 手 中 。 巴 比 倫 王 必 用 刀 擊 殺 他 們 ， 不 顧 惜 ， 不 可 憐 ， 不 憐 憫 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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8
|Jeremias 21:8|
你 要 對 這 百 姓 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 將 生 命 的 路 和 死 亡 的 路 擺 在 你 們 面 前 。
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9
|Jeremias 21:9|
住 在 這 城 著 的 必 遭 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 而 死 ； 但 出 去 歸 降 圍 困 你 們 迦 勒 底 人 的 必 得 存 活 ， 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 。
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10
|Jeremias 21:10|
耶 和 華 說 ： 我 向 這 城 變 臉 ， 降 禍 不 降 福 ； 這 城 必 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中 ， 他 必 用 火 焚 燒 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva