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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 30:1|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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2
|Jeremias 30:2|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 將 我 對 你 說 過 的 一 切 話 都 寫 在 書 上 。
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3
|Jeremias 30:3|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 要 使 我 的 百 姓 以 色 列 和 猶 大 被 擄 的 人 歸 回 ； 我 也 要 使 他 們 回 到 我 所 賜 給 他 們 列 祖 之 地 ， 他 們 就 得 這 地 為 業 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Jeremias 30:4|
以 下 是 耶 和 華 論 到 以 色 列 和 猶 大 所 說 的 話 ：
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5
|Jeremias 30:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 們 聽 見 聲 音 ， 是 戰 抖 懼 怕 而 不 平 安 的 聲 音 。
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6
|Jeremias 30:6|
你 們 且 訪 問 看 看 ， 男 人 有 產 難 麼 ？ 我 怎 麼 看 見 人 人 用 手 掐 腰 ， 像 產 難 的 婦 人 ， 臉 面 都 變 青 了 呢 ？
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7
|Jeremias 30:7|
哀 哉 ！ 那 日 為 大 ， 無 日 可 比 ； 這 是 雅 各 遭 難 的 時 候 ， 但 他 必 被 救 出 來 。
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8
|Jeremias 30:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 必 從 你 頸 項 上 折 斷 仇 敵 的 軛 ， 扭 開 他 的 繩 索 ； 外 邦 人 不 得 再 使 你 作 他 們 的 奴 僕 。
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9
|Jeremias 30:9|
你 們 卻 要 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 和 我 為 你 們 所 要 興 起 的 王 大 衛 。
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10
|Jeremias 30:10|
故 此 ， 耶 和 華 說 ： 我 的 僕 人 雅 各 啊 ， 不 要 懼 怕 ； 以 色 列 啊 ， 不 要 驚 惶 ； 因 我 要 從 遠 方 拯 救 你 ， 從 被 擄 到 之 地 拯 救 你 的 後 裔 ； 雅 各 必 回 來 得 享 平 靖 安 逸 ， 無 人 使 他 害 怕 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva