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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 33:11|
必 再 聽 見 有 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 、 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 並 聽 見 有 人 說 ： 要 稱 謝 萬 軍 之 耶 和 華 ， 因 耶 和 華 本 為 善 ； 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！ 又 有 奉 感 謝 祭 到 耶 和 華 殿 中 之 人 的 聲 音 ； 因 為 我 必 使 這 地 被 擄 的 人 歸 回 ， 和 起 初 一 樣 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 33:12|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 在 這 荒 廢 無 人 民 無 牲 畜 之 地 ， 並 其 中 所 有 的 城 邑 ， 必 再 有 牧 人 的 住 處 ； 他 們 要 使 羊 群 躺 臥 在 那 裡 。
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|Jeremias 33:13|
在 山 地 的 城 邑 、 高 原 的 城 邑 、 南 地 的 城 邑 、 便 雅 憫 地 、 耶 路 撒 冷 四 圍 的 各 處 ， 和 猶 大 的 城 邑 必 再 有 羊 群 從 數 點 的 人 手 下 經 過 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 33:14|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 應 許 以 色 列 家 和 猶 大 家 的 恩 言 必 然 成 就 。
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|Jeremias 33:15|
當 那 日 子 ， 那 時 候 ， 我 必 使 大 衛 公 義 的 苗 裔 長 起 來 ； 他 必 在 地 上 施 行 公 平 和 公 義 。
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|Jeremias 33:16|
在 那 日 子 猶 大 必 得 救 ， 耶 路 撒 冷 必 安 然 居 住 ， 他 的 名 必 稱 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 義 。
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|Jeremias 33:17|
因 為 耶 和 華 如 此 說 ： 大 衛 必 永 不 斷 人 坐 在 以 色 列 家 的 寶 座 上 ；
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|Jeremias 33:18|
祭 司 、 利 未 人 在 我 面 前 也 不 斷 人 獻 燔 祭 、 燒 素 祭 ， 時 常 辦 理 獻 祭 的 事 。
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19
|Jeremias 33:19|
耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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20
|Jeremias 33:20|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 若 能 廢 棄 我 所 立 白 日 黑 夜 的 約 ， 使 白 日 黑 夜 不 按 時 輪 轉 ，
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva