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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 37:11|
迦 勒 底 的 軍 隊 因 怕 法 老 的 軍 隊 ， 拔 營 離 開 耶 路 撒 冷 的 時 候 ，
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|Jeremias 37:12|
耶 利 米 就 雜 在 民 中 出 離 耶 路 撒 冷 ， 要 往 便 雅 憫 地 去 ， 在 那 裡 得 自 己 的 地 業 。
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|Jeremias 37:13|
他 到 了 便 雅 憫 門 那 裡 ， 有 守 門 官 名 叫 伊 利 雅 ， 是 哈 拿 尼 亞 的 孫 子 、 示 利 米 雅 的 兒 子 ， 他 就 拿 住 先 知 耶 利 米 ， 說 ： 你 是 投 降 迦 勒 底 人 哪 ！
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|Jeremias 37:14|
耶 利 米 說 ： 你 這 是 謊 話 ， 我 並 不 是 投 降 迦 勒 底 人 。 伊 利 雅 不 聽 他 的 話 ， 就 拿 住 他 ， 解 到 首 領 那 裡 。
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|Jeremias 37:15|
首 領 惱 怒 耶 利 米 ， 就 打 了 他 ， 將 他 囚 在 文 士 約 拿 單 的 房 屋 中 ， 因 為 他 們 以 這 房 屋 當 作 監 牢 。
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|Jeremias 37:16|
耶 利 米 來 到 獄 中 ， 進 入 牢 房 ， 在 那 裡 囚 了 多 日 。
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|Jeremias 37:17|
西 底 家 王 打 發 人 提 出 他 來 ， 在 自 己 的 宮 內 私 下 問 他 說 ： 從 耶 和 華 有 甚 麼 話 臨 到 沒 有 ？ 耶 利 米 說 ： 有 ！ 又 說 ： 你 必 交 在 巴 比 倫 王 手 中 。
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|Jeremias 37:18|
耶 利 米 又 對 西 底 家 王 說 ： 我 在 甚 麼 事 上 得 罪 你 ， 或 你 的 臣 僕 ， 或 這 百 姓 ， 你 竟 將 我 囚 在 監 裡 呢 ？
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|Jeremias 37:19|
對 你 們 預 言 巴 比 倫 王 必 不 來 攻 擊 你 們 和 這 地 的 先 知 ， 現 今 在 哪 裡 呢 ？
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20
|Jeremias 37:20|
主 ─ 我 的 王 啊 ， 求 你 現 在 垂 聽 ， 准 我 在 你 面 前 的 懇 求 ： 不 要 使 我 回 到 文 士 約 拿 單 的 房 屋 中 ， 免 得 我 死 在 那 裡 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva