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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 43:1|
耶 利 米 向 眾 百 姓 說 完 了 耶 和 華 ─ 他 們 神 的 一 切 話 ， 就 是 耶 和 華 ─ 他 們 神 差 遣 他 去 所 說 的 一 切 話 。
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2
|Jeremias 43:2|
何 沙 雅 的 兒 子 亞 撒 利 雅 和 加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 ， 並 一 切 狂 傲 的 人 ， 就 對 耶 利 米 說 ： 你 說 謊 言 ！ 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 並 沒 有 差 遣 你 來 說 ： 你 們 不 可 進 入 埃 及 ， 在 那 裡 寄 居 。
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3
|Jeremias 43:3|
這 是 尼 利 亞 的 兒 子 巴 錄 挑 唆 你 害 我 們 ， 要 將 我 們 交 在 迦 勒 底 人 的 手 中 ， 使 我 們 有 被 殺 的 ， 有 被 擄 到 巴 比 倫 去 的 。
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4
|Jeremias 43:4|
於 是 加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 和 一 切 軍 長 ， 並 眾 百 姓 ， 不 聽 從 耶 和 華 的 話 住 在 猶 大 地 。
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5
|Jeremias 43:5|
加 利 亞 的 兒 子 約 哈 難 和 一 切 軍 長 卻 將 所 剩 下 的 猶 大 人 ， 就 是 從 被 趕 到 各 國 回 來 在 猶 大 地 寄 居 的 男 人 、 婦 女 、 孩 童 ， 和 眾 公 主 ， 並 護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 所 留 在 沙 番 的 孫 子 亞 希 甘 的 兒 子 基 大 利 那 裡 的 眾 人 ， 與 先 知 耶 利 米 ， 以 及 尼 利 亞 的 兒 子 巴 錄 ，
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6
|Jeremias 43:6|
a
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|Jeremias 43:7|
都 帶 入 埃 及 地 ， 到 了 答 比 匿 。 這 是 因 他 們 不 聽 從 耶 和 華 的 話 。
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8
|Jeremias 43:8|
在 答 比 匿 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 說 ：
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9
|Jeremias 43:9|
你 在 猶 大 人 眼 前 要 用 手 拿 幾 塊 大 石 頭 ， 藏 在 砌 磚 的 灰 泥 中 ， 就 是 在 答 比 匿 法 老 的 宮 門 那 裡 ，
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10
|Jeremias 43:10|
對 他 們 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 召 我 的 僕 人 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 來 。 在 所 藏 的 石 頭 上 我 要 安 置 他 的 寶 座 ； 他 必 將 光 華 的 寶 帳 支 搭 在 其 上 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva