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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Jeremias 44:21|
你 們 與 你 們 列 祖 、 君 王 、 首 領 ， 並 國 內 的 百 姓 ， 在 猶 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 市 上 所 燒 的 香 ， 耶 和 華 豈 不 記 念 ， 心 中 豈 不 思 想 麼 ？
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22
|Jeremias 44:22|
耶 和 華 因 你 們 所 作 的 惡 、 所 行 可 憎 的 事 ， 不 能 再 容 忍 ， 所 以 你 們 的 地 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 咒 詛 ， 無 人 居 住 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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23
|Jeremias 44:23|
你 們 燒 香 ， 得 罪 耶 和 華 ， 沒 有 聽 從 他 的 話 ， 沒 有 遵 行 他 的 律 法 、 條 例 、 法 度 ， 所 以 你 們 遭 遇 這 災 禍 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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24
|Jeremias 44:24|
耶 利 米 又 對 眾 民 和 眾 婦 女 說 ： 你 們 在 埃 及 地 的 一 切 猶 大 人 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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25
|Jeremias 44:25|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 和 你 們 的 妻 都 口 中 說 、 手 裡 做 ， 說 ： 我 們 定 要 償 還 所 許 的 願 ， 向 天 后 燒 香 、 澆 奠 祭 。 現 在 你 們 只 管 堅 定 所 許 的 願 而 償 還 罷 ！
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|Jeremias 44:26|
所 以 你 們 住 在 埃 及 地 的 一 切 猶 大 人 當 聽 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 大 名 起 誓 ， 在 埃 及 全 地 ， 我 的 名 不 再 被 猶 大 一 個 人 的 口 稱 呼 說 ： 我 指 著 主 ─ 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。
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27
|Jeremias 44:27|
我 向 他 們 留 意 降 禍 不 降 福 ； 在 埃 及 地 的 一 切 猶 大 人 必 因 刀 劍 、 饑 荒 所 滅 ， 直 到 滅 盡 。
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28
|Jeremias 44:28|
脫 離 刀 劍 、 從 埃 及 地 歸 回 猶 大 地 的 人 數 很 少 ； 那 進 入 埃 及 地 要 在 那 裡 寄 居 的 ， 就 是 所 剩 下 的 猶 大 人 ， 必 知 道 是 誰 的 話 立 得 住 ， 是 我 的 話 呢 ？ 是 他 們 的 話 呢 ？
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29
|Jeremias 44:29|
耶 和 華 說 ： 我 在 這 地 方 刑 罰 你 們 ， 必 有 預 兆 ， 使 你 們 知 道 我 降 禍 與 你 們 的 話 必 要 立 得 住 。
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30
|Jeremias 44:30|
耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 將 埃 及 王 法 老 合 弗 拉 交 在 他 仇 敵 和 尋 索 其 命 的 人 手 中 ， 像 我 將 猶 大 王 西 底 家 交 在 他 仇 敵 和 尋 索 其 命 的 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 手 中 一 樣 。
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Sugestões
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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva