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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 6:11|
因 此 我 被 耶 和 華 的 忿 怒 充 滿 ， 難 以 含 忍 。 我 要 傾 在 街 中 的 孩 童 和 聚 會 的 少 年 人 身 上 ， 連 夫 帶 妻 ， 並 年 老 的 與 日 子 滿 足 的 都 必 被 擒 拿 。
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|Jeremias 6:12|
他 們 的 房 屋 、 田 地 ， 和 妻 子 都 必 轉 歸 別 人 ； 我 要 伸 手 攻 擊 這 地 的 居 民 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 6:13|
因 為 他 們 從 最 小 的 到 至 大 的 都 一 味 地 貪 婪 ， 從 先 知 到 祭 司 都 行 事 虛 謊 。
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|Jeremias 6:14|
他 們 輕 輕 忽 忽 地 醫 治 我 百 姓 的 損 傷 ， 說 ： 平 安 了 ！ 平 安 了 ！ 其 實 沒 有 平 安 。
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|Jeremias 6:15|
他 們 行 可 憎 的 事 知 道 慚 愧 麼 ？ 不 然 ， 他 們 毫 不 慚 愧 ， 也 不 知 羞 恥 。 因 此 ， 他 們 必 在 仆 倒 的 人 中 仆 倒 ； 我 向 他 們 討 罪 的 時 候 ， 他 們 必 致 跌 倒 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 6:16|
耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 當 站 在 路 上 察 看 ， 訪 問 古 道 ， 哪 是 善 道 ， 便 行 在 其 間 ； 這 樣 ， 你 們 心 裡 必 得 安 息 。 他 們 卻 說 ： 我 們 不 行 在 其 間 。
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|Jeremias 6:17|
我 設 立 守 望 的 人 照 管 你 們 ， 說 ： 要 聽 角 聲 。 他 們 卻 說 ： 我 們 不 聽 。
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18
|Jeremias 6:18|
列 國 啊 ， 因 此 你 們 當 聽 ！ 會 眾 啊 ， 要 知 道 他 們 必 遭 遇 的 事 。
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|Jeremias 6:19|
地 啊 ， 當 聽 ！ 我 必 使 災 禍 臨 到 這 百 姓 ， 就 是 他 們 意 念 所 結 的 果 子 ； 因 為 他 們 不 聽 從 我 的 言 語 ， 至 於 我 的 訓 誨 （ 或 譯 ： 律 法 ） ， 他 們 也 厭 棄 了 。
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20
|Jeremias 6:20|
從 示 巴 出 的 乳 香 ， 從 遠 方 出 的 菖 蒲 （ 或 譯 ： 甘 蔗 ） 奉 來 給 我 有 何 益 呢 ？ 你 們 的 燔 祭 不 蒙 悅 納 ； 你 們 的 平 安 祭 ， 我 也 不 喜 悅 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva