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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Jeremias 44:7|
現 在 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 、 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 為 何 作 這 大 惡 自 害 己 命 ， 使 你 們 的 男 人 、 婦 女 、 嬰 孩 ， 和 吃 奶 的 都 從 猶 大 中 剪 除 、 不 留 一 人 呢 ？
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8
|Jeremias 44:8|
就 是 因 你 們 手 所 做 的 ， 在 所 去 寄 居 的 埃 及 地 向 別 神 燒 香 惹 我 發 怒 ， 使 你 們 被 剪 除 ， 在 天 下 萬 國 中 令 人 咒 詛 羞 辱 。
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9
|Jeremias 44:9|
你 們 列 祖 的 惡 行 ， 猶 大 列 王 和 他 們 后 妃 的 惡 行 ， 你 們 自 己 和 你 們 妻 子 的 惡 行 ， 就 是 在 猶 大 地 、 耶 路 撒 冷 街 上 所 行 的 ， 你 們 都 忘 了 麼 ？
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10
|Jeremias 44:10|
到 如 今 還 沒 有 懊 悔 ， 沒 有 懼 怕 ， 沒 有 遵 行 我 在 你 們 和 你 們 列 祖 面 前 所 設 立 的 法 度 律 例 。
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11
|Jeremias 44:11|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 我 必 向 你 們 變 臉 降 災 ， 以 致 剪 除 猶 大 眾 人 。
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12
|Jeremias 44:12|
那 定 意 進 入 埃 及 地 、 在 那 裡 寄 居 的 ， 就 是 所 剩 下 的 猶 大 人 ， 我 必 使 他 們 盡 都 滅 絕 ， 必 在 埃 及 地 仆 倒 ， 必 因 刀 劍 饑 荒 滅 絕 ； 從 最 小 的 到 至 大 的 都 必 遭 刀 劍 饑 荒 而 死 ， 以 致 令 人 辱 罵 、 驚 駭 、 咒 詛 、 羞 辱 。
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13
|Jeremias 44:13|
我 怎 樣 用 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 刑 罰 耶 路 撒 冷 ， 也 必 照 樣 刑 罰 那 些 住 在 埃 及 地 的 猶 大 人 ；
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14
|Jeremias 44:14|
甚 至 那 進 入 埃 及 地 寄 居 的 ， 就 是 所 剩 下 的 猶 大 人 ， 都 不 得 逃 脫 ， 也 不 得 存 留 歸 回 猶 大 地 。 他 們 心 中 甚 想 歸 回 居 住 之 地 ； 除 了 逃 脫 的 以 外 ， 一 個 都 不 能 歸 回 。
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15
|Jeremias 44:15|
那 些 住 在 埃 及 地 巴 忒 羅 知 道 自 己 妻 子 向 別 神 燒 香 的 ， 與 旁 邊 站 立 的 眾 婦 女 ， 聚 集 成 群 ， 回 答 耶 利 米 說 ：
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16
|Jeremias 44:16|
論 到 你 奉 耶 和 華 的 名 向 我 們 所 說 的 話 ， 我 們 必 不 聽 從 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva