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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Jeremias 44:17|
我 們 定 要 成 就 我 們 口 中 所 出 的 一 切 話 ， 向 天 后 燒 香 、 澆 奠 祭 ， 按 著 我 們 與 我 們 列 祖 、 君 王 、 首 領 在 猶 大 的 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 的 街 市 上 素 常 所 行 的 一 樣 ； 因 為 那 時 我 們 吃 飽 飯 、 享 福 樂 ， 並 不 見 災 禍 。
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18
|Jeremias 44:18|
自 從 我 們 停 止 向 天 后 燒 香 、 澆 奠 祭 ， 我 們 倒 缺 乏 一 切 ， 又 因 刀 劍 饑 荒 滅 絕 。
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19
|Jeremias 44:19|
婦 女 說 ： 我 們 向 天 后 燒 香 、 澆 奠 祭 ， 做 天 后 像 的 餅 供 奉 他 ， 向 他 澆 奠 祭 ， 是 外 乎 我 們 的 丈 夫 麼 ？
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20
|Jeremias 44:20|
耶 利 米 對 一 切 那 樣 回 答 他 的 男 人 婦 女 說 ：
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21
|Jeremias 44:21|
你 們 與 你 們 列 祖 、 君 王 、 首 領 ， 並 國 內 的 百 姓 ， 在 猶 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 市 上 所 燒 的 香 ， 耶 和 華 豈 不 記 念 ， 心 中 豈 不 思 想 麼 ？
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22
|Jeremias 44:22|
耶 和 華 因 你 們 所 作 的 惡 、 所 行 可 憎 的 事 ， 不 能 再 容 忍 ， 所 以 你 們 的 地 荒 涼 ， 令 人 驚 駭 咒 詛 ， 無 人 居 住 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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23
|Jeremias 44:23|
你 們 燒 香 ， 得 罪 耶 和 華 ， 沒 有 聽 從 他 的 話 ， 沒 有 遵 行 他 的 律 法 、 條 例 、 法 度 ， 所 以 你 們 遭 遇 這 災 禍 ， 正 如 今 日 一 樣 。
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24
|Jeremias 44:24|
耶 利 米 又 對 眾 民 和 眾 婦 女 說 ： 你 們 在 埃 及 地 的 一 切 猶 大 人 當 聽 耶 和 華 的 話 。
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25
|Jeremias 44:25|
萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 和 你 們 的 妻 都 口 中 說 、 手 裡 做 ， 說 ： 我 們 定 要 償 還 所 許 的 願 ， 向 天 后 燒 香 、 澆 奠 祭 。 現 在 你 們 只 管 堅 定 所 許 的 願 而 償 還 罷 ！
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|Jeremias 44:26|
所 以 你 們 住 在 埃 及 地 的 一 切 猶 大 人 當 聽 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 說 ： 我 指 著 我 的 大 名 起 誓 ， 在 埃 及 全 地 ， 我 的 名 不 再 被 猶 大 一 個 人 的 口 稱 呼 說 ： 我 指 著 主 ─ 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva