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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 5:9|
耶 和 華 說 ： 我 豈 不 因 這 些 事 討 罪 呢 ？ 豈 不 報 復 這 樣 的 國 民 呢 ？
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10
|Jeremias 5:10|
你 們 要 上 他 葡 萄 園 的 牆 施 行 毀 壞 ， 但 不 可 毀 壞 淨 盡 ， 只 可 除 掉 他 的 枝 子 ， 因 為 不 屬 耶 和 華 。
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11
|Jeremias 5:11|
原 來 以 色 列 家 和 猶 大 家 大 行 詭 詐 攻 擊 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|Jeremias 5:12|
他 們 不 認 耶 和 華 ， 說 ： 這 並 不 是 他 ， 災 禍 必 不 臨 到 我 們 ； 刀 劍 和 饑 荒 ， 我 們 也 看 不 見 。
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13
|Jeremias 5:13|
先 知 的 話 必 成 為 風 ； 道 也 不 在 他 們 裡 面 。 這 災 必 臨 到 他 們 身 上 。
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14
|Jeremias 5:14|
所 以 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 如 此 說 ： 因 為 百 姓 說 這 話 ， 我 必 使 我 的 話 在 你 口 中 為 火 ， 使 他 們 為 柴 ； 這 火 便 將 他 們 燒 滅 。
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15
|Jeremias 5:15|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 必 使 一 國 的 民 從 遠 方 來 攻 擊 你 ， 是 強 盛 的 國 ， 是 從 古 而 有 的 國 。 他 們 的 言 語 你 不 曉 得 ， 他 們 的 話 你 不 明 白 。
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16
|Jeremias 5:16|
他 們 的 箭 袋 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 都 是 勇 士 。
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17
|Jeremias 5:17|
他 們 必 吃 盡 你 的 莊 稼 和 你 的 糧 食 ， 是 你 兒 女 該 吃 的 ； 必 吃 盡 你 的 牛 羊 ， 吃 盡 你 的 葡 萄 和 無 花 果 ； 又 必 用 刀 毀 壞 你 所 倚 靠 的 堅 固 城 。
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18
|Jeremias 5:18|
耶 和 華 說 ： 就 是 到 那 時 ， 我 也 不 將 你 們 毀 滅 淨 盡 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva