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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Jeremias 9:12|
誰 是 智 慧 人 ， 可 以 明 白 這 事 ？ 耶 和 華 的 口 向 誰 說 過 ， 使 他 可 以 傳 說 ？ 遍 地 為 何 滅 亡 ， 乾 焦 好 像 曠 野 ， 甚 至 無 人 經 過 呢 ？
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13
|Jeremias 9:13|
耶 和 華 說 ： 因 為 這 百 姓 離 棄 我 ， 在 他 們 面 前 所 設 立 的 律 法 沒 有 遵 行 ， 也 沒 有 聽 從 我 的 話 ；
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|Jeremias 9:14|
只 隨 從 自 己 頑 梗 的 心 行 事 ， 照 他 們 列 祖 所 教 訓 的 隨 從 眾 巴 力 。
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|Jeremias 9:15|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 必 將 茵 蔯 給 這 百 姓 吃 ， 又 將 苦 膽 水 給 他 們 喝 。
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|Jeremias 9:16|
我 要 把 他 們 散 在 列 邦 中 ， 就 是 他 們 和 他 們 列 祖 素 不 認 識 的 列 邦 。 我 也 要 使 刀 劍 追 殺 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 。
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|Jeremias 9:17|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 應 當 思 想 ， 將 善 唱 哀 歌 的 婦 女 召 來 ， 又 打 發 人 召 善 哭 的 婦 女 來 ，
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|Jeremias 9:18|
叫 他 們 速 速 為 我 們 舉 哀 ， 使 我 們 眼 淚 汪 汪 ， 使 我 們 的 眼 皮 湧 出 水 來 。
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19
|Jeremias 9:19|
因 為 聽 見 哀 聲 出 於 錫 安 ， 說 ： 我 們 怎 樣 敗 落 了 ！ 我 們 大 大 地 慚 愧 ！ 我 們 撇 下 地 土 ； 人 也 拆 毀 了 我 們 的 房 屋 。
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20
|Jeremias 9:20|
婦 女 們 哪 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 ， 領 受 他 口 中 的 言 語 ； 又 當 教 導 你 們 的 兒 女 舉 哀 ， 各 人 教 導 鄰 舍 唱 哀 歌 。
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21
|Jeremias 9:21|
因 為 死 亡 上 來 ， 進 了 我 們 的 窗 戶 ， 入 了 我 們 的 宮 殿 ； 要 從 外 邊 剪 除 孩 童 ， 從 街 上 剪 除 少 年 人 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva