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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Jeremias 8:14|
我 們 為 何 靜 坐 不 動 呢 ？ 我 們 當 聚 集 ， 進 入 堅 固 城 ， 在 那 裡 靜 默 不 言 ； 因 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 使 我 們 靜 默 不 言 ， 又 將 苦 膽 水 給 我 們 喝 ， 都 因 我 們 得 罪 了 耶 和 華 。
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|Jeremias 8:15|
我 們 指 望 平 安 ， 卻 得 不 著 好 處 ； 指 望 痊 愈 的 時 候 ， 不 料 ， 受 了 驚 惶 。
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|Jeremias 8:16|
聽 見 從 但 那 裡 敵 人 的 馬 噴 鼻 氣 ， 他 的 壯 馬 發 嘶 聲 ， 全 地 就 都 震 動 ； 因 為 他 們 來 吞 滅 這 地 和 其 上 所 有 的 ， 吞 滅 這 城 與 其 中 的 居 民 。
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|Jeremias 8:17|
看 哪 ， 我 必 使 毒 蛇 到 你 們 中 間 ， 是 不 服 法 術 的 ， 必 咬 你 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 8:18|
我 有 憂 愁 ， 願 能 自 慰 ； 我 心 在 我 裡 面 發 昏 。
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|Jeremias 8:19|
聽 啊 ， 是 我 百 姓 的 哀 聲 從 極 遠 之 地 而 來 ， 說 ： 耶 和 華 不 在 錫 安 麼 ？ 錫 安 的 王 不 在 其 中 麼 ？ 耶 和 華 說 ： 他 們 為 甚 麼 以 雕 刻 的 偶 像 和 外 邦 虛 無 的 神 惹 我 發 怒 呢 ？
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20
|Jeremias 8:20|
麥 秋 已 過 ， 夏 令 已 完 ， 我 們 還 未 得 救 ！
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|Jeremias 8:21|
先 知 說 ： 因 我 百 姓 的 損 傷 ， 我 也 受 了 損 傷 。 我 哀 痛 ， 驚 惶 將 我 抓 住 。
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22
|Jeremias 8:22|
在 基 列 豈 沒 有 乳 香 呢 ？ 在 那 著 豈 沒 有 醫 生 呢 ？ 我 百 姓 為 何 不 得 痊 愈 呢 ？
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1
|Jeremias 9:1|
但 願 我 的 頭 為 水 ， 我 的 眼 為 淚 的 泉 源 ， 我 好 為 我 百 姓 （ 原 文 是 民 女 ； 七 節 同 ） 中 被 殺 的 人 晝 夜 哭 泣 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva