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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Jeremias 7:28|
你 要 對 他 們 說 ： 這 就 是 不 聽 從 耶 和 華 ─ 他 們 神 的 話 、 不 受 教 訓 的 國 民 ； 從 他 們 的 口 中 ， 誠 實 滅 絕 了 。
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29
|Jeremias 7:29|
耶 路 撒 冷 啊 ， 要 剪 髮 拋 棄 ， 在 淨 光 的 高 處 舉 哀 ； 因 為 耶 和 華 丟 掉 離 棄 了 惹 他 忿 怒 的 世 代 。
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30
|Jeremias 7:30|
耶 和 華 說 ： 猶 大 人 行 我 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 將 可 憎 之 物 設 立 在 稱 為 我 名 下 的 殿 中 ， 污 穢 這 殿 。
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31
|Jeremias 7:31|
他 們 在 欣 嫩 子 谷 建 築 陀 斐 特 的 邱 壇 ， 好 在 火 中 焚 燒 自 己 的 兒 女 。 這 並 不 是 我 所 吩 咐 的 ， 也 不 是 我 心 所 起 的 意 。
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32
|Jeremias 7:32|
耶 和 華 說 ： 因 此 ， 日 子 將 到 ， 這 地 方 不 再 稱 為 陀 斐 特 和 欣 嫩 子 谷 ， 反 倒 稱 為 殺 戮 谷 。 因 為 要 在 陀 斐 特 葬 埋 屍 首 ， 甚 至 無 處 可 葬 ；
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33
|Jeremias 7:33|
並 且 這 百 姓 的 屍 首 必 給 空 中 的 飛 鳥 和 地 上 的 野 獸 作 食 物 ， 並 無 人 鬨 趕 。
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|Jeremias 7:34|
那 時 ， 我 必 使 猶 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 上 ， 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 ， 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 都 止 息 了 ， 因 為 地 必 成 為 荒 場 。
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1
|Jeremias 8:1|
耶 和 華 說 ： 到 那 時 ， 人 必 將 猶 大 王 的 骸 骨 和 他 首 領 的 骸 骨 、 祭 司 的 骸 骨 、 先 知 的 骸 骨 ， 並 耶 路 撒 冷 居 民 的 骸 骨 ， 都 從 墳 墓 中 取 出 來 ，
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2
|Jeremias 8:2|
拋 散 在 日 頭 、 月 亮 ， 和 天 上 眾 星 之 下 ， 就 是 他 們 從 前 所 喜 愛 、 所 事 奉 、 所 隨 從 、 所 求 問 、 所 敬 拜 的 。 這 些 骸 骨 不 再 收 殮 ， 不 再 葬 埋 ， 必 在 地 面 上 成 為 糞 土 ；
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3
|Jeremias 8:3|
並 且 這 惡 族 所 剩 下 的 民 在 我 所 趕 他 們 到 的 各 處 ， 寧 可 揀 死 不 揀 生 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva