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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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8
|Jeremias 7:8|
看 哪 ， 你 們 倚 靠 虛 謊 無 益 的 話 。
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9
|Jeremias 7:9|
你 們 偷 盜 ， 殺 害 ， 姦 淫 ， 起 假 誓 ， 向 巴 力 燒 香 ， 並 隨 從 素 不 認 識 的 別 神 ，
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10
|Jeremias 7:10|
且 來 到 這 稱 為 我 名 下 的 殿 ， 在 我 面 前 敬 拜 ； 又 說 ： 我 們 可 以 自 由 了 。 你 們 這 樣 的 舉 動 是 要 行 那 些 可 憎 的 事 麼 ？
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11
|Jeremias 7:11|
這 稱 為 我 名 下 的 殿 在 你 們 眼 中 豈 可 看 為 賊 窩 麼 ？ 我 都 看 見 了 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|Jeremias 7:12|
你 們 且 往 示 羅 去 ， 就 是 我 先 前 立 為 我 名 的 居 所 ， 察 看 我 因 這 百 姓 以 色 列 的 罪 惡 向 那 地 所 行 的 如 何 。
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13
|Jeremias 7:13|
耶 和 華 說 ： 現 在 因 你 們 行 了 這 一 切 的 事 ， 我 也 從 早 起 來 警 戒 你 們 ， 你 們 卻 不 聽 從 ； 呼 喚 你 們 ， 你 們 卻 不 答 應 。
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14
|Jeremias 7:14|
所 以 我 要 向 這 稱 我 為 名 下 、 你 們 所 倚 靠 的 殿 ， 與 我 所 賜 給 你 們 和 你 們 列 祖 的 地 施 行 ， 照 我 從 前 向 示 羅 所 行 的 一 樣 。
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15
|Jeremias 7:15|
我 必 將 你 們 從 我 眼 前 趕 出 ， 正 如 趕 出 你 們 的 眾 弟 兄 ， 就 是 以 法 蓮 的 一 切 後 裔 。
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16
|Jeremias 7:16|
所 以 ， 你 不 要 為 這 百 姓 祈 禱 ； 不 要 為 他 們 呼 求 禱 告 ， 也 不 要 向 我 為 他 們 祈 求 ， 因 我 不 聽 允 你 。
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17
|Jeremias 7:17|
他 們 在 猶 大 城 邑 中 和 耶 路 撒 冷 街 上 所 行 的 ， 你 沒 有 看 見 麼 ？
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva