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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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22
|Gênesis 25:22|
vayyithrotsatsuhabbâniym beqirbâh vatto'mer 'im-kên lâmmâh zeh 'ânokhiyvattêlekh lidhrosh 'eth-Adonay
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23
|Gênesis 25:23|
vayyo'mer Adonay lâh shenêyghoyiym [ghoyim] bebhithnêkh ushenêy le'ummiym mimmê`ayikhyippârêdhu ule'om mil'om ye'emâts verabh ya`abhodh tsâ`iyr
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24
|Gênesis 25:24|
vayyimle'u yâmeyhâ lâledheth vehinnêh thomim bebhithnâh
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25
|Gênesis 25:25|
vayyêtsê'hâri'shon 'adhmoniy kullo ke'addereth sê`âr vayyiqre'u shemo `êsâv
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26
|Gênesis 25:26|
ve'acharêy-khên yâtsâ' 'âchiyv veyâdho 'ochezeth ba`aqêbh `êsâvvayyiqrâ' shemo ya`aqobh veyitschâq ben-shishiym shânâh beledheth 'othâm
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27
|Gênesis 25:27|
vayyighdelu hanne`âriym vayhiy `êsâv 'iysh yodhêa` tsayidh 'iyshsâdheh veya`aqobh 'iysh tom yoshêbh 'ohâliym
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28
|Gênesis 25:28|
vayye'ehabh yitschâq'eth-`êsâv kiy-tsayidh bephiyv veribhqâh 'ohebheth 'eth-ya`aqobh
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29
|Gênesis 25:29|
vayyâzedh ya`aqobh nâziydh vayyâbho' `êsâv min-hasâdheh vehu' `âyêph
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30
|Gênesis 25:30|
vayyo'mer `êsâv 'el-ya`aqobh hal`iythêniy nâ' min-hâ'âdhomhâ'âdhom hazzeh kiy `âyêph 'ânokhiy `al-kên qârâ'-shemo 'edhom
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31
|Gênesis 25:31|
vayyo'mer ya`aqobh mikhrâh khayyom 'eth-bekhorâthkha liy
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva