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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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32
|Gênesis 25:32|
vayyo'mer `êsâv hinnêh 'ânokhiy holêkh lâmuth velâmmâh-zeh liybekhorâh
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33
|Gênesis 25:33|
vayyo'mer ya`aqobh hishâbh`âh liy kayyom vayyishâbha`lo vayyimkor 'eth-bekhorâtho leya`aqobh
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34
|Gênesis 25:34|
veya`aqobh nâthan le`êsâv.lechem uneziydh `adhâshiym vayyo'khal vayyêshet vayyâqâm vayyêlakhvayyibhez `êsâv 'eth-habbekhorâh s
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1
|Gênesis 26:1|
vayhiy râ`âbh bâ'ârets millebhadh hârâ`âbh hâri'shon 'asherhâyâh biymêy 'abhrâhâm vayyêlekh yitschâq 'el-'abhiymmelekhmelekh-pelishtiym gerârâh
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2
|Gênesis 26:2|
vayyêrâ' 'êlâyv Adonay vayyo'mer'al-têrêdh mitsrâyemâh shekhon bâ'ârets 'asher 'omar 'êleykha
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3
|Gênesis 26:3|
gurbâ'ârets hazzo'th ve'ehyeh `immekha va'abhârekhekhâ kiy-lekha ulezar`akha'ettên 'eth-kâl-hâ'arâtsoth hâ'êl vahaqimothiy 'eth-hashebhu`âh 'ashernishba`tiy le'abhrâhâm 'âbhiykha
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4
|Gênesis 26:4|
vehirbêythiy 'eth-zar`akha kekhokhebhêyhashâmayim venâthattiy lezar`akha 'êth kol-hâ'arâtsoth hâ'êl vehithbârakhubhezar`akha kol goyêy hâ'ârets
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5
|Gênesis 26:5|
`êqebh 'asher-shâma` 'abhrâhâm beqoliyvayyishmor mishmartiy mitsvothay chuqqothay vethorothây
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6
|Gênesis 26:6|
vayyêshebhyitschâq bighrâr
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7
|Gênesis 26:7|
vayyish'alu 'anshêy hammâqom le'ishto vayyo'mer'achothiy hiv' kiy yârê' lê'mor 'ishtiy pen-yaharghuniy 'anshêyhammâqom `al-ribhqâh kiy-thobhath mar'eh hiy'
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva