-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
20
|Gênesis 30:20|
vatto'mer lê'âh zebhâdhaniy 'elohiym 'othiyzêbhedh thobh happa`am yizbelêniy 'iyshiy kiy-yâladhtiy lo shishâh bhâniymvattiqrâ' 'eth-shemo zebhulun
-
21
|Gênesis 30:21|
ve'achar yâledhâh bath vattiqrâ' 'eth-shemâhdiynâh
-
22
|Gênesis 30:22|
vayyizkor 'elohiym 'eth-râchêl vayyishma` 'êleyhâ'elohiym vayyiphtach 'eth-rachmâh
-
23
|Gênesis 30:23|
vattahar vattêledh bên vatto'mer'âsaph 'elohiym 'eth-cherpâthiy
-
24
|Gênesis 30:24|
vattiqrâ' 'eth-shemo yosêph lê'moryosêph Adonay liy bên 'achêr
-
25
|Gênesis 30:25|
vayhiy ka'asher yâledhâh râchêl'eth-yosêph vayyo'mer ya`aqobh 'el-lâbhân shallechêniy ve'êlekhâh 'el-meqomiy ule'artsiy
-
26
|Gênesis 30:26|
tenâh 'eth-nâshay ve'eth-yelâdhay 'asher `âbhadhtiy'othekha bâhên ve'êlêkhâh kiy 'attâh yâdha`tâ 'eth-`abhodhâthiy 'asher`abhadhtiykha
-
27
|Gênesis 30:27|
vayyo'mer 'êlâyv lâbhân 'im-nâ' mâtsâ'thiy chênbe`êyneykha nichashtiy vaybhârakhêniy Adonay bighlâlekha
-
28
|Gênesis 30:28|
vayyo'mar nâqebhâh sekhârekha `âlay ve'ettênâh
-
29
|Gênesis 30:29|
vayyo'mer 'êlâyv'attâh yâdha`tâ 'êth 'asher `abhadhtiykha ve'êth 'asher-hâyâh miqnekha 'ittiy
-
-
Sugestões

Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva