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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 16:1|
耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 ：
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2
|Jeremias 16:2|
你 在 這 地 方 不 可 娶 妻 ， 生 兒 養 女 。
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3
|Jeremias 16:3|
因 為 論 到 在 這 地 方 所 生 的 兒 女 ， 又 論 到 在 這 國 中 生 養 他 們 的 父 母 ， 耶 和 華 如 此 說 ：
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4
|Jeremias 16:4|
他 們 必 死 得 甚 苦 ， 無 人 哀 哭 ， 必 不 得 葬 埋 ， 必 在 地 上 像 糞 土 ， 必 被 刀 劍 和 饑 荒 滅 絕 ； 他 們 的 屍 首 必 給 空 中 的 飛 鳥 和 地 上 的 野 獸 作 食 物 。
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5
|Jeremias 16:5|
耶 和 華 如 此 說 ： 不 要 進 入 喪 家 ， 不 要 去 哀 哭 ， 也 不 要 為 他 們 悲 傷 ， 因 我 已 將 我 的 平 安 、 慈 愛 、 憐 憫 從 這 百 姓 奪 去 了 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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6
|Jeremias 16:6|
連 大 帶 小 ， 都 必 在 這 地 死 亡 ， 不 得 葬 埋 。 人 必 不 為 他 們 哀 哭 ， 不 用 刀 劃 身 ， 也 不 使 頭 光 禿 。
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7
|Jeremias 16:7|
他 們 有 喪 事 ， 人 必 不 為 他 們 擘 餅 ， 因 死 人 安 慰 他 們 ； 他 們 喪 父 喪 母 ， 人 也 不 給 他 們 一 杯 酒 安 慰 他 們 。
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8
|Jeremias 16:8|
你 不 可 進 入 宴 樂 的 家 ， 與 他 們 同 坐 吃 喝 。
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9
|Jeremias 16:9|
因 為 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 你 們 還 活 著 的 日 子 在 你 們 眼 前 ， 我 必 使 歡 喜 和 快 樂 的 聲 音 ， 新 郎 和 新 婦 的 聲 音 ， 從 這 地 方 止 息 了 。
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10
|Jeremias 16:10|
你 將 這 一 切 的 話 指 示 這 百 姓 。 他 們 問 你 說 ： 耶 和 華 為 甚 麼 說 ， 要 降 這 大 災 禍 攻 擊 我 們 呢 ？ 我 們 有 甚 麼 罪 孽 呢 ？ 我 們 向 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 犯 了 甚 麼 罪 呢 ？
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Sugestões
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21 de novembro LAB 691
NOSSO SENTIDO EXISTENCIAL
Coríntios 01-04
Quando o cristão se torna consciente de onde está e da razão de estar onde está, sua vida passa a ter sentido. Geralmente, a vida de um cristão não é destruída por grandes assolações, mas sim, por picuinhas. Este poderia ser um outro título dado ao livro de Coríntios: “Picuinhas”. E o grande erudito Paulo amava tanto aqueles cristãos de Corinto, ao ponto de parar para dar-lhes atenção àqueles detalhes que para um doutor não muito altruísta, seriam de somenos importância. Mas quando um pai pára suas atividades complexas de um homem e suja-se na areia do quintal para fazer estradinhas e pontezinhas com seu filho, não está entretendo-se, está dando a um novo ser, à próxima geração, o rumo certo da superação vitoriosa da existência. Cristão, onde você está? Por quê?
“Irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, suplico a todos vocês que concordem uns com os outros no que falam, para que não haja diversões entre vocês; antes, que todos estejam unidos num só pensamento e num só parecer (1Coríntios 1:10)”. Cristianismo é, acima de tudo, a busca pelo significado da vida, cujas respostas dão direção certa à mesma. Isto acontece apenas quando idéias, conceitos e valores se harmonizam. A semente da união nasce no solo que une todas as mentes em uma só. Portanto, devemos nos entender nas idéias controversas. Mas como?
“Mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. Pois, quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus (2:10-11)”. Somente com a ajuda de Deus, é que podemos entender a revelação. Se antes, com humildade, nos dispomos a nos unir, sem querer impor, uns sobre os outros, nossas próprias idéias, em Deus, encontramos a verdade. E isto é possível?
“Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado (3:16-17)”. Por nós mesmos, é praticamente impossível sublimarmos harmonicamente em conhecimento, pois nosso coração é mal. O Espírito Santo quer habitar em nós. É Ele quem faz a obra em nós. Para quê?
“Portanto, que todos nos considerem como servos de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus. O que se requer destes encarregados é que sejam fiéis (4:1-2)”. O objetivo final é sermos co-participantes do trabalho de Deus.
Isso dá sentido à nossa existência.
Valdeci Júnior
Fátima Silva