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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Jeremias 49:1|
論 亞 捫 人 。 耶 和 華 如 此 說 ： 以 色 列 沒 有 兒 子 麼 ？ 沒 有 後 嗣 麼 ？ 瑪 勒 堪 為 何 得 迦 得 之 地 為 業 呢 ？ 屬 他 的 民 為 何 住 其 中 的 城 邑 呢 ？
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2
|Jeremias 49:2|
耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 必 使 人 聽 見 打 仗 的 喊 聲 ， 是 攻 擊 亞 捫 人 拉 巴 的 喊 聲 。 拉 巴 要 成 為 亂 堆 ； 屬 他 的 鄉 村 （ 原 文 是 女 子 ） 要 被 火 焚 燒 。 先 前 得 以 色 列 地 為 業 的 ， 此 時 以 色 列 倒 要 得 他 們 的 地 為 業 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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3
|Jeremias 49:3|
希 實 本 哪 ， 你 要 哀 號 ， 因 為 愛 地 變 為 荒 場 。 拉 巴 的 居 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 要 呼 喊 ， 以 麻 布 束 腰 ； 要 哭 號 ， 在 籬 笆 中 跑 來 跑 去 ； 因 瑪 勒 堪 和 屬 他 的 祭 司 、 首 領 要 一 同 被 擄 去 。
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4
|Jeremias 49:4|
背 道 的 民 （ 原 文 是 女 子 ） 哪 ， 你 們 為 何 因 有 山 谷 ， 就 是 水 流 的 山 谷 誇 張 呢 ？ 為 何 倚 靠 財 寶 說 ： 誰 能 來 到 我 們 這 裡 呢 ？
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5
|Jeremias 49:5|
主 ─ 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 使 恐 嚇 從 四 圍 的 人 中 臨 到 你 們 ； 你 們 必 被 趕 出 ， 各 人 一 直 前 往 ， 沒 有 人 收 聚 逃 民 。
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6
|Jeremias 49:6|
後 來 我 還 要 使 被 擄 的 亞 捫 人 歸 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Jeremias 49:7|
論 以 東 。 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 提 幔 中 再 沒 有 智 慧 麼 ？ 明 哲 人 不 再 有 謀 略 麼 ？ 他 們 的 智 慧 盡 歸 無 有 麼 ？
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8
|Jeremias 49:8|
底 但 的 居 民 哪 ， 要 轉 身 逃 跑 ， 住 在 深 密 處 ； 因 為 我 向 以 掃 追 討 的 時 候 ， 必 使 災 殃 臨 到 他 。
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9
|Jeremias 49:9|
摘 葡 萄 的 若 來 到 他 那 裡 ， 豈 不 剩 下 些 葡 萄 呢 ？ 盜 賊 若 夜 間 而 來 ， 豈 不 毀 壞 直 到 夠 了 呢 ？
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10
|Jeremias 49:10|
我 卻 使 以 掃 赤 露 ， 顯 出 他 的 隱 密 處 ； 他 不 能 自 藏 。 他 的 後 裔 、 弟 兄 、 鄰 舍 盡 都 滅 絕 ； 他 也 歸 於 無 有 。
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Sugestões
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05 de Dezembro LAB 705
COLOSSENSES
Colossenses
De acordo com o Seventh Day Adventist Dictionary, “Kolossai” era uma cidade da Ásia Menor, a sudoeste da Frígia, no rio Lycus, não muito longe do local onde o rio desagua no Maeander. Situando-se a 17.5 km de Laodiceia e a 21 km de Hierápolis, encontrando-se, originalmente, na grande rota comercial que partia de Éfeso, via Magnésia, Colosso e Tarso, terminando na Síria.
Colosso é mencionada por Herodoto e Xenofonte como sendo uma cidade grande e rica. Devia a sua riqueza principalmente à lã e à tinta violeta, chamada colossinus, que aí se produzia. Quando a rota comercial mudou, Colosso entrou em declínio. Podem ainda ser vistas algumas ruínas de Colosso perto da aldeia de Honaz. A população do tempo do Novo Testamento era composta principalmente por frígios, gregos e judeus, embora predominassem os frígios.
A igreja cristã dos colossenses provavelmente tenha sido fundada por Epafras (1:7). Mais tarde, um certo Arquipo passou a ser o seu líder (4:17; Filemon 2). Nos tempos de Paulo, parece que as reuniões eram realizadas na casa de Filemon, o dono de Onésimo, escravo fugitivo convertido por Paulo em Roma e que, mais tarde, voltou para o seu dono (4:10-12). A leitura de hoje, é a carta que Paulo escreveu à igreja desta cidade.
Nesta carta, o apóstolo aconselhou, não somente aos colossenses, mas a todos os cristãos, inclusive a nós, quanto à importância dos relacionamentos cristãos. O cristão precisa ter um autêntico relacionamento com Cristo. É também importante ao cristão, relacionar-se bem com os outros cristãos. E você encontra esta ênfase em toda esta carta. O próprio autor da carta já a introduz com esta preocupação para consigo mesmo, na maneira que introduz o prefácio, com uma saudação. Em seguida, em sua ação de graças, ele lembra a todos os crentes sobre a dependência de Deus, Aquele que deve ser o nosso amigo mais íntimo.
Na esfera cristã, relacionar-se não é somente conversar uns com os outros, mas também pelos outros. Como assim? Conversando com Deus sobre os outros cristãos, orando por eles. Ao interceder-se com eles, você estará relacionando-se com Deus, e com eles.
A excelência da pessoa e da obra de Cristo consiste no fato de que Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o seu reino de amor. Ele quer-nos sempre junto a Ele. Resta-nos portanto, progredirmos espiritualmente, cuidarmos para não sermos contaminados por heresias, cultivarmos as virtudes cristãs, sermos obedientes, abandonarmos os vícios, cumprirmos com nossos deveres familiares, sermos prudentes, e confiarmos que a graça de Cristo completará o restante.
Pois afinal, não é por estes caprichos, mas por Sua graça, que somos salvos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva