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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 50:41|
看 哪 ， 有 一 種 民 從 北 方 而 來 ， 並 有 一 大 國 和 許 多 君 王 被 激 動 ， 從 地 極 來 到 。
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|Jeremias 50:42|
他 們 拿 弓 和 槍 ， 性 情 殘 忍 ， 不 施 憐 憫 ； 他 們 的 聲 音 像 海 浪 匉 訇 。 巴 比 倫 城 （ 原 文 是 女 子 ） 啊 ， 他 們 騎 馬 ， 都 擺 隊 伍 如 上 戰 場 的 人 ， 要 攻 擊 你 。
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|Jeremias 50:43|
巴 比 倫 王 聽 見 他 們 的 風 聲 ， 手 就 發 軟 ， 痛 苦 將 他 抓 住 ， 疼 痛 彷 彿 產 難 的 婦 人 。
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|Jeremias 50:44|
仇 敵 必 像 獅 子 從 約 但 河 邊 的 叢 林 上 來 ， 攻 擊 堅 固 的 居 所 。 轉 眼 之 間 ， 我 要 使 他 們 逃 跑 ， 離 開 這 地 。 誰 蒙 揀 選 ， 我 就 派 誰 治 理 這 地 。 誰 能 比 我 呢 ？ 誰 能 給 我 定 規 日 期 呢 ？ 有 何 牧 人 能 在 我 面 前 站 立 得 住 呢 ？
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|Jeremias 50:45|
你 們 要 聽 耶 和 華 攻 擊 巴 比 倫 所 說 的 謀 略 和 他 攻 擊 迦 勒 底 人 之 地 所 定 的 旨 意 。 仇 敵 定 要 將 他 們 群 眾 微 弱 的 拉 去 ， 定 要 使 他 們 的 居 所 荒 涼 。
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|Jeremias 50:46|
因 巴 比 倫 被 取 的 聲 音 ， 地 就 震 動 ， 人 在 列 邦 都 聽 見 呼 喊 的 聲 音 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva