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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Jeremias 5:11|
原 來 以 色 列 家 和 猶 大 家 大 行 詭 詐 攻 擊 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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12
|Jeremias 5:12|
他 們 不 認 耶 和 華 ， 說 ： 這 並 不 是 他 ， 災 禍 必 不 臨 到 我 們 ； 刀 劍 和 饑 荒 ， 我 們 也 看 不 見 。
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13
|Jeremias 5:13|
先 知 的 話 必 成 為 風 ； 道 也 不 在 他 們 裡 面 。 這 災 必 臨 到 他 們 身 上 。
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14
|Jeremias 5:14|
所 以 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 如 此 說 ： 因 為 百 姓 說 這 話 ， 我 必 使 我 的 話 在 你 口 中 為 火 ， 使 他 們 為 柴 ； 這 火 便 將 他 們 燒 滅 。
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15
|Jeremias 5:15|
耶 和 華 說 ： 以 色 列 家 啊 ， 我 必 使 一 國 的 民 從 遠 方 來 攻 擊 你 ， 是 強 盛 的 國 ， 是 從 古 而 有 的 國 。 他 們 的 言 語 你 不 曉 得 ， 他 們 的 話 你 不 明 白 。
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16
|Jeremias 5:16|
他 們 的 箭 袋 是 敞 開 的 墳 墓 ； 他 們 都 是 勇 士 。
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|Jeremias 5:17|
他 們 必 吃 盡 你 的 莊 稼 和 你 的 糧 食 ， 是 你 兒 女 該 吃 的 ； 必 吃 盡 你 的 牛 羊 ， 吃 盡 你 的 葡 萄 和 無 花 果 ； 又 必 用 刀 毀 壞 你 所 倚 靠 的 堅 固 城 。
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18
|Jeremias 5:18|
耶 和 華 說 ： 就 是 到 那 時 ， 我 也 不 將 你 們 毀 滅 淨 盡 。
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19
|Jeremias 5:19|
百 姓 若 說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 為 甚 麼 向 我 們 行 這 一 切 事 呢 ？ 你 就 對 他 們 說 ： 你 們 怎 樣 離 棄 耶 和 華 （ 原 文 是 我 ） ， 在 你 們 的 地 上 事 奉 外 邦 神 ， 也 必 照 樣 在 不 屬 你 們 的 地 上 事 奉 外 邦 人 。
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20
|Jeremias 5:20|
當 傳 揚 在 雅 各 家 ， 報 告 在 猶 大 說 ：
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva