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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Jeremias 9:12|
誰 是 智 慧 人 ， 可 以 明 白 這 事 ？ 耶 和 華 的 口 向 誰 說 過 ， 使 他 可 以 傳 說 ？ 遍 地 為 何 滅 亡 ， 乾 焦 好 像 曠 野 ， 甚 至 無 人 經 過 呢 ？
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13
|Jeremias 9:13|
耶 和 華 說 ： 因 為 這 百 姓 離 棄 我 ， 在 他 們 面 前 所 設 立 的 律 法 沒 有 遵 行 ， 也 沒 有 聽 從 我 的 話 ；
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14
|Jeremias 9:14|
只 隨 從 自 己 頑 梗 的 心 行 事 ， 照 他 們 列 祖 所 教 訓 的 隨 從 眾 巴 力 。
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15
|Jeremias 9:15|
所 以 萬 軍 之 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 看 哪 ， 我 必 將 茵 蔯 給 這 百 姓 吃 ， 又 將 苦 膽 水 給 他 們 喝 。
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16
|Jeremias 9:16|
我 要 把 他 們 散 在 列 邦 中 ， 就 是 他 們 和 他 們 列 祖 素 不 認 識 的 列 邦 。 我 也 要 使 刀 劍 追 殺 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 。
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17
|Jeremias 9:17|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 應 當 思 想 ， 將 善 唱 哀 歌 的 婦 女 召 來 ， 又 打 發 人 召 善 哭 的 婦 女 來 ，
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18
|Jeremias 9:18|
叫 他 們 速 速 為 我 們 舉 哀 ， 使 我 們 眼 淚 汪 汪 ， 使 我 們 的 眼 皮 湧 出 水 來 。
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19
|Jeremias 9:19|
因 為 聽 見 哀 聲 出 於 錫 安 ， 說 ： 我 們 怎 樣 敗 落 了 ！ 我 們 大 大 地 慚 愧 ！ 我 們 撇 下 地 土 ； 人 也 拆 毀 了 我 們 的 房 屋 。
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20
|Jeremias 9:20|
婦 女 們 哪 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 ， 領 受 他 口 中 的 言 語 ； 又 當 教 導 你 們 的 兒 女 舉 哀 ， 各 人 教 導 鄰 舍 唱 哀 歌 。
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21
|Jeremias 9:21|
因 為 死 亡 上 來 ， 進 了 我 們 的 窗 戶 ， 入 了 我 們 的 宮 殿 ； 要 從 外 邊 剪 除 孩 童 ， 從 街 上 剪 除 少 年 人 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva