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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Jeremias 27:11|
但 哪 一 邦 肯 把 頸 項 放 在 巴 比 倫 王 的 軛 下 服 事 他 ， 我 必 使 那 邦 仍 在 本 地 存 留 ， 得 以 耕 種 居 住 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 27:12|
我 就 照 這 一 切 的 話 對 猶 大 王 西 底 家 說 ： 要 把 你 們 的 頸 項 放 在 巴 比 倫 王 的 軛 下 ， 服 事 他 和 他 的 百 姓 ， 便 得 存 活 。
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|Jeremias 27:13|
你 和 你 的 百 姓 為 何 要 因 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 死 亡 ， 正 如 耶 和 華 論 到 不 服 事 巴 比 倫 王 的 那 國 說 的 話 呢 ？
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|Jeremias 27:14|
不 可 聽 那 些 先 知 對 你 們 所 說 的 話 ； 他 們 說 ： 你 們 不 致 服 事 巴 比 倫 王 ， 其 實 他 們 向 你 們 說 假 預 言 。
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|Jeremias 27:15|
耶 和 華 說 ： 我 並 沒 有 打 發 他 們 ， 他 們 卻 託 我 的 名 說 假 預 言 ， 好 使 我 將 你 們 和 向 你 們 說 預 言 的 那 些 先 知 趕 出 去 ， 一 同 滅 亡 。
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|Jeremias 27:16|
我 又 對 祭 司 和 這 眾 民 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 不 可 聽 那 先 知 對 你 們 所 說 的 預 言 。 他 們 說 ： 耶 和 華 殿 中 的 器 皿 快 要 從 巴 比 倫 帶 回 來 ； 其 實 他 們 向 你 們 說 假 預 言 。
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|Jeremias 27:17|
不 可 聽 從 他 們 ， 只 管 服 事 巴 比 倫 王 便 得 存 活 。 這 城 何 致 變 為 荒 場 呢 ？
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|Jeremias 27:18|
他 們 若 果 是 先 知 ， 有 耶 和 華 的 話 臨 到 他 們 ， 讓 他 們 祈 求 萬 軍 之 耶 和 華 ， 使 那 在 耶 和 華 殿 中 和 猶 大 王 宮 內 ， 並 耶 路 撒 冷 剩 下 的 器 皿 ， 不 被 帶 到 巴 比 倫 去 。
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19
|Jeremias 27:19|
（ 因 為 萬 軍 之 耶 和 華 論 到 柱 子 、 銅 海 、 盆 座 ， 並 剩 在 這 城 裡 的 器 皿 ，
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|Jeremias 27:20|
就 是 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 擄 掠 猶 大 王 約 雅 敬 的 兒 子 耶 哥 尼 雅 ， 和 猶 大 、 耶 路 撒 冷 一 切 貴 冑 的 時 候 所 沒 有 掠 去 的 器 皿 。 ）
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Sugestões
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27 de novembro LAB 697
O ARREPENDIMENTO SEM REMORSO É CURATIVO
2Coríntios 05-07
Você já sentiu remorso? E arrependimento? Pensa que trata-se da mesma coisa? Não. A leitura bíblica de hoje fala de uma tristeza boa, que é a “tristeza segundo Deus”. Segundo a Bíblia, o bom desta tristeza é o fato de ela trazer o arrependimento, e não o remorso. O arrependimento é sadio. O remorso é venenoso.
Para que você entenda um pouco mais sobre as conseqüências do remorso, compartilho aqui uma história que encontrei no site “Nosso Pão Diário”. Conta-se que uma das personagens mais intrigantes de William Shakespeare é Lady MacBeth. Segundo o conto fictício do grande dramaturgo, euando esta senhora ouviu uma profecia que dizia que o seu marido se tornaria rei, ela o convenceu a assassinar o monarca então vigente.
Quando o ato sangrento foi levado a cabo, Macbeth ficou de consciência pesada. A esposa censurou a sua irritabilidade e ajudou-o a encobrir o crime.
O marido foi coroado rei. Mas isso não foi o fim da história. A resolução inicial de Lady transformou-se em remorso. Ela tornou-se mentalmente instável e não conseguia parar de lavar as mãos.
“Será que estas mãos nunca estarão limpas?”, perguntava ela. E a sua culpa acabou por levá-la ao suicídio. Grande coisa: uma “operação mãos limpas”! Isso lembra Pilatos, o camarada que sofreu de sentimento antecipado de culpa. Tanto o arrependimento quanto o remorso lidam com sentimento de culpa. O primeiro redime, o segundo destrói. O primeiro é um profundo senso moral que se entristece com o que é imoral. O segundo é simplesmente o medo das conseqüências dos atos maus. O primeiro é a vergonha na cara, o brio. O segundo é o orgulho em não pagar vexa, a auto-proteção egoística. A culpa é uma emoção que nos verga sempre que atravessamos uma fronteira moral.
Todos nós somos capazes de nos sentirmos culpados, quando violamos a lei de Deus escrita nos nossos corações (Leia Romanos 2:14-15). Uns lidam com a culpa como Pedro lidou, e dela se livram, ficando curados. Outros preferem agir como Judas, sendo assassinados pela própria culpa. E qual é a saída? Se confessarmos os nossos pecados, Jesus é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça (1João 1:9). Esta é uma oportunidade que todos têm.
“Pois todos nós devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba de acordo com as obras praticadas por meio do corpo, quer sejam boas, quer sejam más (1Coríntios 5:10)”. Mas se você estiver com Jesus, não há o que temer (1João 2:1), porque “se alguém está em Cristo, é nova criação (1Coríntios 5:17)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva