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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Jeremias 36:15|
他 們 對 他 說 ： 請 你 坐 下 ， 念 給 我 們 聽 。 巴 錄 就 念 給 他 們 聽 。
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16
|Jeremias 36:16|
他 們 聽 見 這 一 切 話 就 害 怕 ， 面 面 相 觀 ， 對 巴 錄 說 ： 我 們 必 須 將 這 一 切 話 告 訴 王 。
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17
|Jeremias 36:17|
他 們 問 巴 錄 說 ： 請 你 告 訴 我 們 ， 你 怎 樣 從 他 口 中 寫 這 一 切 話 呢 ？
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18
|Jeremias 36:18|
巴 錄 回 答 說 ： 他 用 口 向 我 說 這 一 切 話 ， 我 就 用 筆 墨 寫 在 書 上 。
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19
|Jeremias 36:19|
眾 首 領 對 巴 錄 說 ： 你 和 耶 利 米 要 去 藏 起 來 ， 不 可 叫 人 知 道 你 們 在 哪 裡 。
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20
|Jeremias 36:20|
眾 首 領 進 院 見 王 ， 卻 先 把 書 卷 存 在 文 士 以 利 沙 瑪 的 屋 內 ， 以 後 將 這 一 切 話 說 給 王 聽 。
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21
|Jeremias 36:21|
王 就 打 發 猶 底 去 拿 這 書 卷 來 ， 他 便 從 文 士 以 利 沙 瑪 的 屋 內 取 來 ， 念 給 王 和 王 左 右 侍 立 的 眾 首 領 聽 。
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22
|Jeremias 36:22|
那 時 正 是 九 月 ， 王 坐 在 過 冬 的 房 屋 裡 ， 王 的 前 面 火 盆 中 有 燒 著 的 火 。
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23
|Jeremias 36:23|
猶 底 念 了 三 四 篇 （ 或 譯 ： 行 ） ， 王 就 用 文 士 的 刀 將 書 卷 割 破 ， 扔 在 火 盆 中 ， 直 到 全 卷 在 火 中 燒 盡 了 。
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24
|Jeremias 36:24|
王 和 聽 見 這 一 切 話 的 臣 僕 都 不 懼 怕 ， 也 不 撕 裂 衣 服 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva