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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Jeremias 49:30|
耶 和 華 說 ： 夏 瑣 的 居 民 哪 ， 要 逃 奔 遠 方 ， 住 在 深 密 處 ； 因 為 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 設 計 謀 害 你 們 ， 起 意 攻 擊 你 們 。
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|Jeremias 49:31|
耶 和 華 說 ： 迦 勒 底 人 哪 ， 起 來 ！ 上 安 逸 無 慮 的 居 民 那 裡 去 ； 他 們 是 無 門 無 閂 、 獨 自 居 住 的 。
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|Jeremias 49:32|
他 們 的 駱 駝 必 成 為 掠 物 ； 他 們 眾 多 的 牲 畜 必 成 為 擄 物 。 我 必 將 剃 周 圍 頭 髮 的 人 分 散 四 方 （ 原 文 是 風 ） ， 使 災 殃 從 四 圍 臨 到 他 們 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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|Jeremias 49:33|
夏 瑣 必 成 為 野 狗 的 住 處 ， 永 遠 淒 涼 ； 必 無 人 住 在 那 裡 ， 也 無 人 在 其 中 寄 居 。
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|Jeremias 49:34|
猶 大 王 西 底 家 登 基 的 時 候 ， 耶 和 華 論 以 攔 的 話 臨 到 先 知 耶 利 米 說 ：
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|Jeremias 49:35|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 我 必 折 斷 以 攔 人 的 弓 ， 就 是 他 們 為 首 的 權 力 。
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|Jeremias 49:36|
我 要 使 四 風 從 天 的 四 方 颳 來 ， 臨 到 以 攔 人 ， 將 他 們 分 散 四 方 （ 原 文 是 風 ） 。 這 被 趕 散 的 人 沒 有 一 國 不 到 的 。
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|Jeremias 49:37|
耶 和 華 說 ： 我 必 使 以 攔 人 在 仇 敵 和 尋 索 其 命 的 人 面 前 驚 惶 ； 我 也 必 使 災 禍 ， 就 是 我 的 烈 怒 臨 到 他 們 ， 又 必 使 刀 劍 追 殺 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 。
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|Jeremias 49:38|
我 要 在 以 攔 設 立 我 的 寶 座 ， 從 那 裡 除 滅 君 王 和 首 領 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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39
|Jeremias 49:39|
到 末 後 ， 我 還 要 使 被 擄 的 以 攔 人 歸 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva